《伏久飞高，厚积薄发》 ——东坡论学与蓄势之道 昔东坡先生作《稼说》以赠友张
《伏久飞高，厚积薄发》
——东坡论学与蓄势之道
昔东坡先生作《稼说》以赠友张
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《三缄铭心录》 昔孔子观周，入后稷之庙，见金人焉，三缄其口，背有铭曰：“古之慎
《三缄铭心录》
昔孔子观周，入后稷之庙，见金人焉，三缄其口，背有铭曰：“古之慎
《欲上青云先伏枥——从古之贤哲看潜龙守拙之道》 夫天地之初，巨木皆由微芽长成，
《欲上青云先伏枥——从古之贤哲看潜龙守拙之道》
夫天地之初，巨木皆由微芽长成，
《计较则伤，释怀则刚——聊以古贤语开悟》 今有人日立于道，见落叶而忧秋至，闻犬
《计较则伤，释怀则刚——聊以古贤语开悟》
今有人日立于道，见落叶而忧秋至，闻犬
《守规律者路自宽，顺惰性者途渐狭》 夫天地运行，有序不紊；四时更迭，循轨而行。
《守规律者路自宽，顺惰性者途渐狭》
夫天地运行，有序不紊；四时更迭，循轨而行。
《无用始得天真趣》 人有问于余曰：“吾尝竭力尽心，欲成大事，奉尊者如日月，待宾
《无用始得天真趣》
人有问于余曰：“吾尝竭力尽心，欲成大事，奉尊者如日月，待宾
《洗心问道四则》 世人皆知，心若为欲所蔽，则五光迷目，扰攘塞听。今日撰此四则故
《洗心问道四则》
世人皆知，心若为欲所蔽，则五光迷目，扰攘塞听。今日撰此四则故
《古代奇书十鉴论》 世人皆知天下有奇书十种，包罗万象，通达古今。然书虽在案头，
《古代奇书十鉴论》
世人皆知天下有奇书十种，包罗万象，通达古今。然书虽在案头，
《知止胜己论》 行稳则致远，德厚则流光。览古观今，遵道而行，诚天下至理也。
《知止胜己论》
行稳则致远，德厚则流光。览古观今，遵道而行，诚天下至理也。
《傲骨与卑膝——古人处世镜鉴录》 盖闻天地之间，莫不有度。月满则亏，日盈则昃。
《傲骨与卑膝——古人处世镜鉴录》
盖闻天地之间，莫不有度。月满则亏，日盈则昃。
《藏锋赋》 夫大丈夫生于天地间，处俗世之纷扰，观人事之起伏，必有所以立心之根本
《藏锋赋》
夫大丈夫生于天地间，处俗世之纷扰，观人事之起伏，必有所以立心之根本
《静中观道——古贤三则悟“静”录》 夫天地之间，万物芸芸，人处其间，常为外物所
《静中观道——古贤三则悟“静”录》
夫天地之间，万物芸芸，人处其间，常为外物所
《蛰龙行藏赋》 ——古今豪杰待时之鉴 尝闻乾道运行，显隐有时；阴阳通变，屈伸有
《蛰龙行藏赋》
——古今豪杰待时之鉴
尝闻乾道运行，显隐有时；阴阳通变，屈伸有
《大拙藏巧说奇人》 昔人云：大巧若拙，大智若愚。世之所谓奇人异士，往往藏锋敛锐
《大拙藏巧说奇人》
昔人云：大巧若拙，大智若愚。世之所谓奇人异士，往往藏锋敛锐
《从凌云志到烟火心：一位开悟者的天下游》 昔有李太白，弱冠之年，辞亲仗剑，浮舟
《从凌云志到烟火心：一位开悟者的天下游》
昔有李太白，弱冠之年，辞亲仗剑，浮舟
《世事四悟赋》 物换星移，观古今之变；花开花落，感天地之常。浮生若梦，几人能破
《世事四悟赋》
物换星移，观古今之变；花开花落，感天地之常。浮生若梦，几人能破
《谦恭与锋藏》 吾观世间万人万事，成败起灭皆有本由。彼俭则百善俱兴，此奢则万恶
《谦恭与锋藏》
吾观世间万人万事，成败起灭皆有本由。彼俭则百善俱兴，此奢则万恶
《断齑梦醒》 予尝闻范仲淹事而感焉。范文正公少时家贫，寄迹僧舍，煮粟米二升，作
《断齑梦醒》
予尝闻范仲淹事而感焉。范文正公少时家贫，寄迹僧舍，煮粟米二升，作
《千万次缝补，敬岁月亦敬自己》 尝闻庄子有言：“知其不可奈何而安之若命。”人生
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《游戏人间录：悟者心头无风雨》 夫达者处世，如飞鸿踏雪，爪痕随灭，不沾片叶于胸
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