《蛰龙行藏赋》
——古今豪杰待时之鉴

尝闻乾道运行，显隐有时；阴阳通变，屈伸有度。昔者太公磻溪垂纶，百里乞食于市，诸葛南阳抱膝，谢安高卧东山。此四公者，当其沉潜之际，可谓微矣默矣。然一旦云蒸雨降，风起龙翔，则叱咤生雷电，谈笑定乾坤。

夫姜尚者，商末之寒士也。少时屠牛朝歌，卖浆棘津，困厄无以自资。然胸藏六韬之策，志怀安邦之略，虽七十不遇，犹垂钓渭滨，持竿不移。直钩无饵，人皆笑之，太公笑曰：“吾非求鱼，所求者，王也。”及周文出猎，偶遇于渭阳，语三时而不倦，遂载以归，拜为太师。越十年而伐纣，定鼎天下，齐开九百里之疆，功垂八百年之祀。向使姜尚不遇其时，终老屠肆，则鱼盐之叟耳，孰知其神算耶？故曰：马有千里之能，无驭不行；人有凌云之志，非运不通。时至则动，时不至则静，此太公所以垂钓以待也。

百里奚者，宛人也，少时家贫，三十而无所成名。出游列国，至齐则乞食，至周则养牛，辗转困踬，见辱于市井。虞君既灭，奚沦为晋俘，又为秦人媵臣，狼狈走脱，牧牛于楚鄙。然穆公闻其贤，以五羖羊皮赎之，委以国政。奚相秦七年，劳不坐乘，暑不张盖，遂使西陲之秦，东服强晋，南霸荆楚，终奠一统之基。岂非时之未至，则伏于牛肆；时之既至，则翱翔四海乎？

然时运之来，亦有顺逆迟速之殊。观冯唐之遇汉文，直言敢谏，史称其贤，然终文帝、景帝两朝，不过中郎署长而已。及武帝求贤，召而用之，唐年已九十，力不能任矣。李广驰骋三朝，匈奴畏称“飞将”，然文景尚守，无征伐之勋；武帝用兵，而广老矣。临阵迷道，耻对刀笔之吏，遂引刀自刭。“冯唐易老，李广难封”，岂非时不我与者乎？

是故智者观变俟时，不悻悻于早达，亦不戚戚于晚成。穷则独善其身，达则兼济天下，此之谓也。当天下乱离之际，豪杰各怀所学，或栖岩穴，或隐市廛，皆以求其所谓时也。

谢安者，江左风流之冠也。少有重名，朝廷屡辟不就，栖迟东山，纵情丘壑，与王羲之、许询辈游，觞咏终日，人谓“安石不出，如苍生何”。四十年间，徘徊于出世入世之间，未尝一日忘天下。及弟万败废，谢氏岌岌，安遂出仕。既为宰辅，内抑桓温，外御苻坚。淝水之战，苻坚以百万之师压境，安石对弈如故，神色不变，指授将帅，大破秦军。此非默者之鸣乎？其待时之慎，入局之定，诚可法也。

夫弈之为道，先识局，次破局，终掌局。《孙子》有言：“庸者谋事，智者谋局。”局者，时势之谓也，亦有品、势、行、局之别。识局者察时势之变，破局者转危而为安，掌局者运天下于股掌。是故善弈者不急一时之得失，而审全局之安危。当势弱时，敛锋藏锐，徐图进退；当势强时，乘胜逐北，一鼓而克。太公之待文王，识局也；百里奚之辅秦穆，破局也；谢安之败苻坚，掌局也。唯其知进退、明变通，故能沉潜渊中而不忧，高举云际而不骄。

今观四公之事，可知天道之往返矣。微者何惧？昔之微者，后或为贵。默者何忧？昔之默者，后或为鸣。上所不怨，下所不尤，时来则运，时去则藏。行于当行，止于当止。唯当磨砺锋镝，砥砺心志，待风雷之期，一飞冲天耳。是故：

人生如弈，识局者生。
破局者存，掌局者赢。