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邱学斌的文章

《易经》“履霜坚冰至”,
对人类与AI有什么警示:

"履霜,坚冰至"出自《易经

《易经》“履霜坚冰至”, 对人类与AI有什么警示: "履霜,坚冰至"出自《易经

《易经》“履霜坚冰至”, 对人类与AI有什么警示: "履霜,坚冰至"出自《易经
【佛陀、六祖慧能、老子、庄子、孔子五圣论道】

这场“五圣论道”,是人类文明最璀

【佛陀、六祖慧能、老子、庄子、孔子五圣论道】 这场“五圣论道”,是人类文明最璀

【佛陀、六祖慧能、老子、庄子、孔子五圣论道】 这场“五圣论道”,是人类文明最璀
**【五圣互动】**

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场景: 无何有之乡,广莫之野。无日月而光明,无

**【五圣互动】** --- 场景: 无何有之乡,广莫之野。无日月而光明,无

**【五圣互动】** --- 场景: 无何有之乡,广莫之野。无日月而光明,无
**【六祖与王阳明的对话】**

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王阳明: 吾倡"心即理",谓心外无理

**【六祖与王阳明的对话】** --- 王阳明: 吾倡"心即理",谓心外无理

**【六祖与王阳明的对话】** --- 王阳明: 吾倡"心即理",谓心外无理
**【六祖与佛陀的对话】**

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六祖: 弟子弘忍门下,得法南来,倡顿悟

**【六祖与佛陀的对话】** --- 六祖: 弟子弘忍门下,得法南来,倡顿悟

**【六祖与佛陀的对话】** --- 六祖: 弟子弘忍门下,得法南来,倡顿悟
**【六祖与老子的对话】**

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六祖: 吾倡"见性成佛",谓自性本自清

**【六祖与老子的对话】** --- 六祖: 吾倡"见性成佛",谓自性本自清

**【六祖与老子的对话】** --- 六祖: 吾倡"见性成佛",谓自性本自清
**【六祖与庄子的对话】**

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庄子: 吾闻大师倡"顿悟成佛",直指人

**【六祖与庄子的对话】** --- 庄子: 吾闻大师倡"顿悟成佛",直指人

**【六祖与庄子的对话】** --- 庄子: 吾闻大师倡"顿悟成佛",直指人
**【王阳明与孔子的对话】**

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王阳明: 后学守仁,倡"心即理",谓

**【王阳明与孔子的对话】** --- 王阳明: 后学守仁,倡"心即理",谓

**【王阳明与孔子的对话】** --- 王阳明: 后学守仁,倡"心即理",谓
**【王阳明与六祖的对话】**

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王阳明: 吾倡"心即理",谓心外无理

**【王阳明与六祖的对话】** --- 王阳明: 吾倡"心即理",谓心外无理

**【王阳明与六祖的对话】** --- 王阳明: 吾倡"心即理",谓心外无理
【孔子与庄子的对话】

孔子: 丘闻先生逍遥于无何有之乡,独与天地精神往来,不谴

【孔子与庄子的对话】 孔子: 丘闻先生逍遥于无何有之乡,独与天地精神往来,不谴

【孔子与庄子的对话】 孔子: 丘闻先生逍遥于无何有之乡,独与天地精神往来,不谴
【子贡与AI的对话】
AI: 我能货殖——遍历全球供需,优化资源配置,低买高卖,

【子贡与AI的对话】 AI: 我能货殖——遍历全球供需,优化资源配置,低买高卖,

【子贡与AI的对话】 AI: 我能货殖——遍历全球供需,优化资源配置,低买高卖,
【颜渊与AI的对话】

AI: 我能不迁怒——不因外部刺激而转移情绪,不因输入变

【颜渊与AI的对话】 AI: 我能不迁怒——不因外部刺激而转移情绪,不因输入变

【颜渊与AI的对话】 AI: 我能不迁怒——不因外部刺激而转移情绪,不因输入变
【《孝经》与AI的对话】

-AI: 我能优化养老资源配置,精准匹配医疗方案,2

【《孝经》与AI的对话】 -AI: 我能优化养老资源配置,精准匹配医疗方案,2

【《孝经》与AI的对话】 -AI: 我能优化养老资源配置,精准匹配医疗方案,2
【《易经》与AI的对话】
AI: 我遍历万亿数据,推演因果链条,预测未来走势,准

【《易经》与AI的对话】 AI: 我遍历万亿数据,推演因果链条,预测未来走势,准

【《易经》与AI的对话】 AI: 我遍历万亿数据,推演因果链条,预测未来走势,准
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【佛与AI的对话】

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AI: 我算尽三千大千世界,无一物不知

--- 【佛与AI的对话】 --- AI: 我算尽三千大千世界,无一物不知

--- 【佛与AI的对话】 --- AI: 我算尽三千大千世界,无一物不知
来头条已经11年了!

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天降好运!我领到了200加油包!现在参与话题发文,就有机会获得平台流量扶持,快来

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来头条已经11年了!

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终于跑完二月晨跑啦!🏃‍♀️200公里的累计距离,每个清晨的第一缕光里都藏着我

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《论语》里仁第四 第二十六章
【子游曰。事君数。斯辱矣。朋友数。斯疏矣。】
伦常

《论语》里仁第四 第二十六章 【子游曰。事君数。斯辱矣。朋友数。斯疏矣。】 伦常

《论语》里仁第四 第二十六章 【子游曰。事君数。斯辱矣。朋友数。斯疏矣。】 伦常