《二十四节气.霜降》

霜降——气肃而凝，露结为霜

《月令七十二候集解》云："九月中，气肃而凝，露结为霜矣。"——霜降者，二十四节气之十八，秋季之终，冬季之始也。

霜降之时，露气寒而将凝，凝而为霜——阴气盛极，阳气尽收。《诗经·秦风·蒹葭》咏"蒹葭苍苍，白露为霜"——苍苍者，霜色之白也。霜之为物，洁白而寒，附物而不久——朝而凝，日而晞——应时而来，应时而去，此霜之性也，亦君子之象也。

霜降三候：一候豺乃祭兽，二候草木黄落，三候蜇虫咸俯（《礼记·月令》）。一候豺乃祭兽——豺者，得兽而祭，陈于穴前，如人之祭祀——此物之报本也，此仁之端也。二候草木黄落——黄者，叶之色也；落者，叶之归根也——草木之荣华，至秋而收，收而黄，黄而落，落而归根——此天地之序也，此归根之教也。三候蜇虫咸俯——俯者，低头也，藏也——百虫至霜降，皆低头而入蛰，藏于土中，不食不动，以待来春——此养静之道也，此蛰藏之教也。

霜降之时，而枫叶独红——杜牧诗云："停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。"（杜牧《山行》）——百花之红也，在春阳之暄；霜叶之红也，在秋霜之烈——不趋春阳之易，而耐秋霜之难——此叶之节也，此晚节之坚也。

俗谚云："补冬不如补霜降。"——霜降之时，天气渐寒，而人体之阳气渐收于内——此时进补，胜于冬补——此养之时也，此惜身之教也。

霜降之义：凝霜知信，应时不爽也；豺祭知仁，报本不忘也；黄落归根，养静守本也；蛰虫养藏，静而不怠也；霜叶经节，晚节之坚也；进补惜身，固本惜生也——此霜降之全教，此君子修身之六维也。