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《二十四孝.亲尝汤药》 亲尝汤药——汉文帝仁孝闻天下 《二十四孝》第二,曰"

《二十四孝.亲尝汤药》

亲尝汤药——汉文帝仁孝闻天下

《二十四孝》第二,曰"亲尝汤药",其主汉文帝刘恒,高祖第四子,一代明君也。

文帝生母薄太后,仁柔俭素。薄太后常病,三年不愈——文帝奉养无怠:目不交睫,夜不敢寐也;衣不解带,昼不敢安也——三年之中,朝夕侍侧,无一日之懈。而"汤药非口亲尝弗进"——药之温凉甘苦,必亲尝而后进母,恐药之不当母病,恐寒热之不宜母身——此侍亲之至,此致诚之极。

文帝之孝,不止于母。时有缇萦者,齐太仓公之女,父有罪当刑,缇萦上书愿没身为官婢以赎父罪。文帝怜悲其意,遂除肉刑法——一女子之孝,而天下之刑为之轻;帝王之仁,而天下之父为之安。此孝之推也:由亲而推于天下,由母而及于民。

文帝又以俭德闻:遗诏治霸陵皆以瓦器,不得以金银铜锡为饰,不治坟,省民之力——帝王之陵,自古厚葬,而文帝以瓦器,此仁之推也:薄己之奉,厚民之生。

孝感动天者,感一家而化天下;亲尝汤药者,尝母药而废民刑。三年侍疾,恒之至也;亲尝汤药,诚之至也;推恩废刑,仁之至也;霸陵瓦器,俭之至也——此帝王之孝,此仁君之本。

故《孝经》曰"夫孝,德之本也,教之所由生也"——文帝之治,文景之治也;文帝之本,亲尝汤药也。一匙之间,仁孝之全;三年之内,天下之化——此孝之极致,此修身之范也。