1182年，一名妓被朱熹抓进大狱，当时狱卒扒掉她全身的衣服，强迫她趴在冰冷的地砖上，朱熹任由狱卒用藤条反复鞭打她的身子，只为逼严蕊承认与太守间有性关系，谁知对方却死不认罪！[狗头] 淳熙九年（1182年），浙东提举朱熹接到密报：台州知府唐仲友涉嫌贪污，还与当地名妓严蕊关系暧昧。这起看似简单的官员违纪案，最终演变成震动南宋朝野的政治风暴。 朱熹抵达台州时，正值灾荒连年。更让这位理学大师愤怒的是，他在唐仲友的公使库账目中发现大量可疑支出。唐仲友曾动用官银为严蕊等数十名营妓置办衣物，甚至建造专门的住所供其居住。 南宋的官妓制度规定，乐营女子只能在正式宴请时表演歌舞，严禁进入官员私宅过夜。但朱熹查获的一本"点卯簿"显示，严蕊多次在知府衙门留宿，这明显违反了朝廷法度。 更关键的是，唐仲友背景复杂。他是当朝宰相王淮的女婿，在学术上倾向于苏轼一派的经世致用思想，这与朱熹代表的程朱理学存在根本分歧。这种学派之争为案件增添了微妙的政治色彩。 朱熹收缴了唐仲友的官印，并将严蕊关押审讯。严蕊在狱中遭受严刑，但始终拒绝承认与唐仲友有私情。她的回答后来被史书记载："身为贱妓，纵与太守有私，亦不至死罪。然是非真伪，岂可妄言以污士大夫！" 这句话暴露了南宋官场的潜规则，官员狎妓虽然有违道德，但在当时并非重罪。真正的问题在于动用公款和违反制度。严蕊作为当事人，却选择了一条更艰难的路——坚持事实真相。 朱熹连续上奏六道弹劾奏折，但宰相王淮将大部分内容扣下，只向宋孝宗呈递了轻微的违纪指控。王淮在给皇帝的密奏中称，这不过是"秀才争闲气"，暗示朱熹小题大做。 案件陷入僵局后，朝野议论纷纷。许多官员认为朱熹执法过严，也有人质疑唐仲友的清白。宋孝宗最终决定派岳飞之子岳霖重新调查此案，这个人选颇有深意——岳霖以公正严明著称，且与案件各方没有利益关系。 岳霖重审后发现，严蕊确实是被冤枉的。虽然她曾多次参加官府宴请，但并无实质性的违法行为。更重要的是，关于贪污的指控也缺乏确凿证据。最终，严蕊被无罪释放，并获准脱离乐籍身份。 唐仲友虽然免于刑责，但被罢免知府职务，调往其他地方任闲职。这个结果对各方来说都算是一种妥协：朱熹维护了理学的道德立场，王淮保住了姻亲的性命，而严蕊获得了自由。 这公使库制度本意是为官员公务提供经费保障，但在实际执行中常被滥用。许多地方官员将宴请、购买礼品甚至私人开销都计入公帐，形成了一种"合法的腐败"。 朱熹作为监察官员，本应独立执法，但面对宰相的政治压力却束手无策。这种制度缺陷让腐败分子有恃无恐，也让执法者陷入两难境地。 严蕊在后世被反复传颂，她的诗词作品也流传至今。其中最著名的是那首《卜算子》："不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。"这首词既是对自己命运的感慨，也是对社会不公的无声抗议。 出狱后的严蕊选择了归隐田园，远离了权力斗争的漩涡。但她在法庭上展现出的坚韧和智慧，却成为后人讨论司法公正时的经典案例。一个地位卑微的风尘女子，用自己的坚持撼动了整个帝国的权力格局。 真正的正义不仅需要完善的制度，更需要每个人对真相的坚持。当权力与公正发生冲突时，像严蕊这样的普通人往往比那些高高在上的权贵更能守住道德的底线。 历史的车轮滚滚向前，但人性的光辉却能穿越时空。严蕊案告诉我们，无论身处什么时代，守护真相的勇气都是最珍贵的品质。 信源：《晦庵集》卷十九 YK0716
