一切众生，不仅仅是人，所有一切生命的贪、嗔、痴、慢、疑都是与生俱来的。贪、嗔、痴
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知行星海的文章
南师说，生命都有两个层面，一个是知觉的，像是意识、思想、情绪；另一个是感觉的，例
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养心最好的方式便是减少贪欲。平日里欲望淡薄的人，本心清净很难遭受大幅损耗；若是终
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如果让你直接喝水龙头流下来的水，你是不是会觉得水不干净呢？如果让你直接吃从树上摘
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世间种种烦恼，根源全是内心固执的分别。执着自己的见解一定正确，执着自身得失荣辱，
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很多人犯错之后，一心跪拜诸佛、祈祷上帝饶恕自身过错，满心指望外力直接消掉自身业障
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人们都从历史中得到的唯一教训就是从来没有从历史中得到教训，日光之下并无新鲜事，这
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判断是一种能力：是认识事物的能力。就像咱们好多人，我能跑，但是我不知道该往哪儿跑
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中国老话讲，一德，二命，三风水，四积阴功，五读书。德行永远排在最前头。即便坐拥绝
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马克思主义唯物史观早已清晰论证，生产力与生产关系的矛盾运动，是人类社会更迭的根本
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南师说，众生被十种业缠束缚，不得解脱。其中嫉与悭是很重的两条。嫉，是时时刻刻盯着
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叶子农说：一句话，世界经济有机一体就是人类共产，阐述这个演化原理的理论就是共产主
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南怀瑾先生讲，我常常说，全体中国同胞要关起门来反省才行。我们这几代人，身处的时代
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叶子农说：什么叫批判？就是有甄别的有判断的意见。你要求的路子是批判吗？是只批不判
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南师说，记得大概是三十年前左右，不是现在这种社会状况，有一个朋友问我是不是在学佛
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叶子农说：如果共产主义是神话天堂，不用违心它也是荒谬的。马克思不是神，不是思想探
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佛学为什么讲无常？因为世界上的事没有永恒的。人的欲望，永远贪求永恒，想永远保持存
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南怀瑾先生说，我们现在所得的生命，是前生果报来的，果有两种，“自体果”及“受用境
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我劝你过一段平常人的生活，保证你感觉的病都会慢慢好起来。很多人身体不好，不是缺营
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“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。”——《佛说三世因果经》 学
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学
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