《文字江湖乱残》节选 汉武帝刘彻，传统意义上的汉朝第七位皇帝，十六岁即皇帝位，在位五十四年，算得上盛世皇权的超长待机！在这近甲子的皇朝统治中，文治武功可算是一代明君，以国家体为指向，平南越，征朝鲜，伐西羌，灭大宛，数征匈奴至漠北，在民族意义上可算是不世之功！历史身份标注中，常为秦皇汉武，如果小视前后之别，可谓相当，再经由一种客观的散碎输出，秦始皇接过来的是一个半既成的天下，而汉武帝拿到的也是父祖的盛世余资，都具有了王朝迸发力！可见辉煌从来不是蹴就的，一代人有一代人的使命。 司马迁在史记中记载，孝武皇帝初即位，尤敬鬼神之祀，从这里可能顺着外祖家的根，但帝王好恶一显，后曲必有转圜，从这里也就给巫蛊之祸埋下了伏笔，风起云涌再对上国家体的密度，便应了那句树欲静而风不止！后世也常以此短武帝，由这里再对上那两条分支，一是少翁文成将军，栾大五利将军，二是那份惬腻的钩弋传说。对于第一点，在权制法度之内，主导性的出现这种产物，在今人看来着实搞笑，但在那样一个天理地情懵懂的年代，以此迷惑加力强权统治，这些无可厚非，但神力迷失，鬼魅之形不可驾驭，对上自己的武字称谓，会不会多了点水分？一个人如果心智胆略足够强大，那任何一个领域的驾驭都自带先天免疫力。这份历史记述的传承对上汉武帝可算是性情之殇！钩弋传说，千古之惑！但武帝最后的取舍却就上了那份通达的帝王心术，立子杀母，为后世的封建王朝权秩注入了一支强心剂，这份超常理的认知对于普通人来讲，似乎有那么点难以理解，但在过往的一天回头看，却是极为正确！在这个事件中，除了钩弋被殉节，剩下所有结果似乎都是好的。但由这两条线杀一子立一子，这种人性的错织可能是他凡尘当中唯一永久的恨，在自己所谓的千古功勋外的无能为力！ 班氏父子在汉书武帝纪中赞曰：汉承百王之弊，高祖拨乱反正，文景务在养民，至于稽古礼文之事，犹多阙焉。孝武初立，卓然罢黜百家，表章六经。遂畴咨海内，举其俊茂，与之立功。兴太学，修郊祀，改正朔，定历数，协音律，作诗乐，建封襢，礼百神，绍周后，号令文章，焕焉可述。后嗣得遵洪业，而有三代之风。如武帝之雄才大略，不改文景之恭俭以济斯民，虽诗书所称何有加焉！我认为这是用一个时代赞美一个帝王，是否贴合紧密，公道自在人心。但于刘彻这个人，我的定义是武殇混元体！人生一路，有志体，有迷离。有倾注，有幻曲。这样的人生版本格异也算是一份独一。