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抗日战争时期的耿飚将军,也是妥妥的小鲜肉啊,他手中的自行车在当时可是稀缺资源。

抗日战争时期的耿飚将军,也是妥妥的小鲜肉啊,他手中的自行车在当时可是稀缺资源。

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难保蚂想雌竞之前先让刃幺哥把叼剁了真不知道对着吗喽太监版到底是怎么gc起来的

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这是清末“刀客”的老照片(图一),可不似影视剧中那般威武侠义(图二),看上去跟乞

这是清末“刀客”的老照片(图一),可不似影视剧中那般威武侠义(图二),看上去跟乞

这是清末“刀客”的老照片(图一),可不似影视剧中那般威武侠义(图二),看上去跟乞丐相差无几。刀客常受雇押运粮草,从事长途运输,感觉和保安没什么两样。
1949年,毛主席教导的兵,腰杆硬!

1949年,毛主席教导的兵,腰杆硬!

1949年,毛主席教导的兵,腰杆硬!
于右任给蒋介石父子写对联这事儿,很多人张嘴就说这老头骨头软。1924年他写“立马

于右任给蒋介石父子写对联这事儿,很多人张嘴就说这老头骨头软。1924年他写“立马

于右任给蒋介石父子写对联这事儿,很多人张嘴就说这老头骨头软。1924年他写“立马定中原”送陕西学生上黄埔,三十五年后又写“计利当计天下利”送给蒋经国挂书房。两副对联跨了三十五年,蒋家父子都挂在最显眼的地方。可于右任自己呢,晚年穷得连假牙都装不起,生病住院的钱都掏不出来。他要是真跪舔权贵的人,能混成这副模样吗。国民党撤退那会儿他根本不是主动要走的,周恩来专门派人传话让他留在南京等解放,结果被一个国民党军官硬生生架上了飞机。到台湾以后他这个监察院长就是个摆设,1957年弹劾俞鸿钧被蒋介石当着两百多人的面斥责,一点面子都不给留。于右任到死都惦记着回大陆,1962年写的诗里说葬我于高山之上望我大陆。他老婆高仲林一直留在大陆没走,1961年过八十岁寿辰还是周恩来安排人给操办的。于右任在台湾连个像样的住处都没有,住的是日本人留下的旧木房子。他日记里记着开支太大不知道怎么维持,春节快到了用费太大,这些话看着就让人觉得心酸。他写那十四个字给蒋经国,计利当计天下利,求名应求万世名,分明就是一个老儒生对年轻掌权者的劝诫。于右任自己说他是儒家系统中人,守之不变者万勿中途迷离。他这辈子信的就是为天地立心为生民立命那几句话。蒋介石拿他的对联给自己脸上贴金,于右任拿着毛笔劝人向善。于右任的悲哀根本不在于写了几副对联,而在于他这辈子从来由不得自己选。他想留在大陆,让人硬给带走了。他想回陕西老家,到死都没能回去。他想用自己的道德去感化那些掌权的人,手里就剩下一支毛笔。他的字挂在了权力者的墙上,他自己却在权力者的墙角下过穷日子。那些对联到底写了什么已经不要紧了,要紧的是写对联的人从来就不是对联里那个样子。
多尔衮看了都要给你点赞

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陈云曾经说过:中国共产党最大的成就是培养了毛泽东。这话当然是有道理的。毛主席自参

陈云曾经说过:中国共产党最大的成就是培养了毛泽东。这话当然是有道理的。毛主席自参

陈云曾经说过:中国共产党最大的成就是培养了毛泽东。这话当然是有道理的。毛主席自参加中国共产党那一天起,就把自己的命运同党的命运紧密联系在一起。是党给了毛主席信念、勇气和力量,是党锻造了战无不胜的伟大领袖毛泽东。1921年的嘉兴南湖,那艘红船上汇聚了各地早期的共产主义者。那时候的毛泽东,还是一个满腔热血、操着浓重湖南口音的青年知识分子。在那个军阀混战、思潮激荡的年代,救国的路有千百条,很多年轻人都处于迷茫和探索之中。正是中国共产党的成立,给这个湖南青年提供了一套最科学、最彻底的思想武器——马克思列宁主义。加入组织,意味着个人从单打独斗走向了集体奋斗。早期党组织开展的工人运动、农民运动,给毛泽东提供了一个巨大的实践舞台。去安源煤矿下矿井,去湖南乡下做调研,写出那篇著名的《湖南农民运动考察报告》。这些扎实的基层工作,绝无可能仅仅依靠一个人的热情去完成。共产党这个严密的组织形态,教会了青年毛泽东如何去动员群众、如何把理论变成实实在在的社会力量。这所名为“中国共产党”的历史大学,给了他最坚定的信仰底色。真正的百炼成钢,往往发生在逆境之中。对于一个政治领袖的培养,鲜花和掌声毫无意义,挫折与委屈才是最好的磨刀石。上世纪三十年代初的中央苏区,革命形势风云变幻。由于当时党内“左”倾路线的干扰,在1932年的宁都会议上,毛泽东被解除了在红军中的军事指挥权。对于任何一个满怀抱负的人来说,这都是一次极其沉重的打击。眼看着自己亲手带出来的队伍被别人接管,眼看着不切实际的战术将红军推向险境,换做心气浮躁的人,或许早就脱离组织,另起炉灶了。当时毛泽东的做法,展现出了极其惊人的党性修养和政治定力。他坚决服从了组织的决定,哪怕这个决定在当时看来充满了谬误。他没有去搞分裂,也没有消极对抗。在福建汀州休养的那段日子里,他把大量的时间用在了读书和基层调查上,大量阅读马列著作,深入乡村了解分田分地的情况。党内的挫折,非但没有击垮他,反而过滤掉了青年时代可能残存的急躁,让他的思想变得更加深邃,性格变得更加坚韧。这种在极端委屈中依然能顾全大局、坚守组织纪律的品质,恰恰是共产党人独有的党性锻炼。这就是党对他的“反向淬炼”。历史的转折点发生在1935年的遵义。长征初期的惨烈损失,让无数红军将士的鲜血染红了湘江。在最黑暗的时刻,是党内的高级干部们在血的教训中集体觉醒了。周恩来、朱德、王稼祥、陈云等一大批党内中坚力量,坚定地站出来支持毛泽东的正确主张。遵义会议的确立,标志着党在政治上的成熟,也同时将毛泽东正式推上了全党全军的领航位置。这种推举,带有巨大的集体信任和历史托付。这说明,毛泽东的领导地位,依托于一个具备自我纠错能力的伟大政党。如果没有党内这批久经考验的战友的鼎力支持,如果没有党内民主集中制在关键时刻发挥的决定性作用,毛泽东纵有惊天纬地的军事才华,也难以在万丈深渊边缘拉住这支队伍。是共产党人的集体智慧和宽广胸襟,为毛泽东铺就了施展雄才大略的历史舞台。到了延安时期,这种个人与组织的交融达到了前所未有的高度。延安的窑洞里,那盏彻夜长明的煤油灯下,诞生了《实践论》《矛盾论》《论持久战》等一系列光辉著作。这些思想的火花,纯粹是毛泽东在书斋里凭空想象出来的理论吗?完全行不通。那是整个中国共产党在面对错综复杂的抗日民族统一战线、面对艰难困苦的敌后战场时,迫切需要解答的生存与发展难题。是全党数万名干部、几十万大军在前方浴血奋战传回来的经验教训,为毛泽东提供了最丰富的思想素材。巨大的生存压力和历史使命,逼迫着这位领袖的大脑高速运转,将全党的实践经验进行升华总结。同时,庞大而严密的党组织,又像一台动力强劲的机器,将毛泽东的战略构想精准地贯彻到中国的每一个角落。当毛泽东在延安写下“兵民是胜利之本”时,是千千万万个基层的共产党员在华北的平原、在江南的水乡,深入到村庄、农户,把农民组织起来,建立起千丝万缕的抗日根据地。领袖的伟大思想与一个高效、铁血的执行组织结合在一起,这才爆发出改天换地的能量。如果没有中国共产党这个坚强的战斗堡垒,再高明的战略也只能停留在纸面上。在随后的解放战争和新中国建设中,这种逻辑依然贯穿始终。无论是三大战役的运筹帷幄,还是建国初期在一穷二白基础上的工业化起步,毛泽东的每一个伟大决策背后,都站着一个强大的党。党组织赋予了他调动全国资源的合法性,赋予了他抵御外部帝国主义压力的强大底气。他深知,自己力量的源泉就在于这个全心全意为人民服务的政党,就在于党所紧密联系的亿万人民群众。时代造就了中国共产党,中国共产党在血与火的熔炉中,锻造出了毛泽东这样一位历史巨人。他的雄才大略,他的百折不挠,他的深远目光,无一不打上了这个伟大政党的深刻烙印。
我仔细看了一下日历,今天确实是2026年6月21日,不是1945年6月21日……

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一位知名学者曾盯着当年红透半边天的“伤痕文学”,抛出过一个极其扎眼的质问。这质

一位知名学者曾盯着当年红透半边天的“伤痕文学”,抛出过一个极其扎眼的质问。这质

一位知名学者曾盯着当年红透半边天的“伤痕文学”,抛出过一个极其扎眼的质问。这质问直指那批大名鼎鼎的作家:为什么你们的笔尖,只顾着描摹知青返城的眼泪、干部平反的委屈,却对就在眼皮子底下发生的、几千万国企工人买断工龄、上亿农民工挤进城市工棚的画面,连一个标点符号都不给?面对这种现象,学者给出了一句冷冰冰的定论:“写,是因为需要;不写,也是因为需要。”这话没有半个脏字,却像一记结结实实的耳光。看看那些写得洋洋洒洒的书就明白了。当年坐在出版社办公桌后、握着钢笔的,正是那些刚回城的知青和复职的文化人。稿纸一铺,墨水一蘸,他们把自己的苦闷写得惊天动地。当一车车散发着油墨香的样刊被运往全国各地的书店时,他们不仅倒干净了肚子里的委屈,还名利双收,顺手搬来了一把高高的椅子,把自己安安稳稳地放了上去。这就是“写”的需要。而到了90年代,当厂长在广播里念完散伙名单,成千上万穿着旧厂服的工人,把一张印着“买断工龄”的薄纸捏卷了揣进兜里,推着掉漆的自行车走出大铁门,转身去菜市场寻找便宜的烂菜叶;当上亿背着化肥编织袋的农民工涌入城市,睡在四面透风的木板工棚里,就着凉水咽下干硬的大饼时——书店的货架上却安静得出奇。为什么没人给他们写一行字?因为这群人手里攥着的是沾满油污的扳手、是结满硬皮的泥瓦刀,唯独没有一支能把文章送进印刷厂的笔。他们连多喘口气的功夫都得用来算计明早的面条钱,哪有闲工夫去把自家的苦日子,揉碎了排版成伤感的文字?当时的圈子里也不待见这些灰头土脸的题材。沾着机油味的绝望、混着水泥灰的屈辱,根本进不了那些宽敞明亮的编辑部。这不是什么文人墨客的健忘,而是大家齐刷刷地、心照不宣地捂上了眼睛。这才是“不写”的需要。如今总有人抱怨有些圈子门槛高。其实早在几十年前,白纸黑字就已经把门槛砌得严严实实了。当你翻开那些厚厚的名著,为了里面某个人物风花雪月的忧愁跟着叹气时,不妨想一想:到底是谁的痛能被印成铅字摆进书店橱窗,又是谁扛了一辈子的水泥和钢筋,最后连在书页的角落里留个名字的资格,都没轮上?
天呐我真的好想扇好想笑,这人太见有没有,就这样蹂躏每一个泳男,从小皇帝到老皇帝,

天呐我真的好想扇好想笑,这人太见有没有,就这样蹂躏每一个泳男,从小皇帝到老皇帝,

天呐我真的好想扇好想笑,这人太见有没有,就这样蹂躏每一个泳男,从小皇帝到老皇帝,熬走老妃子后宫选秀又来了一批新的,毕竟皇帝只有一个,妃子有很多嘛。
吃日本定食差点饿死了

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一个甜粽党的叛变💔

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确实,古人的智慧真的厉害[捂脸哭]

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我有退休金,我也决不允许我这样的活着……🌚

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他从未负华夏,而历史却负了他!

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这张照片是在缴获的日军档案中被发现的。1938年徐州会战期间,一名中国侦察兵不幸

这张照片是在缴获的日军档案中被发现的。1938年徐州会战期间,一名中国侦察兵不幸

这张照片是在缴获的日军档案中被发现的。1938年徐州会战期间,一名中国侦察兵不幸被捕。日军本打算拍下这张“押解照”以炫耀其战果,然而照片中的中国侦察员却昂首挺胸,毫无畏惧,给人留下了极为深刻的印象。中国抗战正是因为有这些血性男儿出生入死、前仆后继,才得以不断推进。让我们永远铭记这位年轻的侦察员。
人算不如天算,被坑了

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在没有号角的年代里生存是唯一的长路!

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1931年9月18日夜,沈阳,被日军强制解除全部武装的中国警察,多名中国警务人员

1931年9月18日夜,沈阳,被日军强制解除全部武装的中国警察,多名中国警务人员

1931年9月18日夜,沈阳,被日军强制解除全部武装的中国警察,多名中国警务人员列队站立,腰间、手中的枪械已被全部收缴,只能束手站立;日军手持上刺刀的日式三八式步枪,持枪监视控制我方人员。深夜突袭的日军持枪刺刀严加看守,我方警务人员枪械尽数被收,只能束手站立。因不抵抗命令,城内治安力量未做抵抗便被瓦解,次日沈阳彻底陷落,东三省就此沦陷。
有点民国风的少女感~

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他被称之为“民国四大美男”,有点怀疑这个称呼的真实性了。

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他们以为大明之后,永远都是大清。

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“有卧龙必有凤雏”

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现在有种看过大鱼海棠成了我的黑历史的感觉

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照片中的历史一战德军战壕攻坚手

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感谢毛主席,为我们换了人间!

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天生不爱笑就这样,后面三个像冷宫疯了的妃子

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以前没感觉孟子义脸这么长啊

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“清朝得民心”电影澎湖海战定档7月25日

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“清朝得民心”电影澎湖海战定档7月25日
1957年的一次军委会议上,彭德怀在大会上指着刘伯承怒骂:不要忘了,红军时期,

1957年的一次军委会议上,彭德怀在大会上指着刘伯承怒骂:不要忘了,红军时期,

1957年的一次军委会议上,彭德怀在大会上指着刘伯承怒骂:不要忘了,红军时期,教条主义可是逼死过革命同志的!1957年,国防部长彭德怀派了一支工作组,由陈赓、黄克诚带队,开到南京刘伯承办的军事学院。工作组成员找学员谈话,连着谈了好几天。导火索是一封寄到北京的告状信,信里说学院管得太严——什么“六小时一贯制”的课表,什么“三堂会审”的考试,还有人反映下级给上级擦皮鞋。刘伯承办学用的是苏联那套模式,课程设置、操课制度基本照搬苏联军校。一帮在战场上摸爬滚打的将军被按在教室里坐六小时,确实吃不消。工作组调查后给军委写了报告,措辞很重:“教学工作中教条主义相当严重。”彭德怀看过报告当场拍板:“教条主义的大本营就在军事学院。”刘伯承那时正躺在上海医院里。1956年冬他就因为脑病离开了南京,走的时候站在寒风里对送行的人说:“看来今后我只能当个名誉院长了。”说完眼里含了泪。可彭德怀的话还是传到了他耳朵里。彭德怀那句“教条主义逼死过革命同志”,指的是红军时期的一个人——余天云。余天云是红四方面军猛将,20出头就当上30军军长。长征路上,他被送到刘伯承当总教官的红军学校培训。这人文化底子薄,脾气暴躁,跟教官因为战术问题吵起来,竟拔出了枪。刘伯承按规定关了他禁闭,余天云觉得丢了面子,羞愤之下跳了崖。这事本来跟刘伯承没直接关系,可二十多年后被翻了出来。其实彭德怀自己也是教条主义的受害者,1934年第五次反“围剿”,共产国际顾问李德在瑞金瞎指挥,逼红军打阵地战。广昌一仗,红军伤亡5500多人,彭德怀气得当面骂李德:“崽卖爷田心不痛!”所以他对教条主义恨得很深。新中国成立初期向苏联学习,是中央定下的大方针,,毕竟一穷二白连正规军校都没有,不学苏联学谁?刘伯承就是在这样的背景下扛起了办学重任。从1951年到1956年,他把一所只有4个系、750名学员的草创学校,发展成12个系、3000多人的综合军事学府。全军57个上将,56位都在军事学院深造过。可问题也在这里:教材用苏联顾问写的讲义直接翻,训练按苏联操典照搬,我军自己的经典战例反而不讲。毛主席后来拍了桌子:“中国革命战争自己的经验不讲,专门讲‘十大打击’,应该主要讲自己的!”后来刘伯承接了进京开会的通知。去北京前一宿没合眼,眼球红得吓人。到了北京一查,青光眼犯了,眼压飙到73度,人直接住进医院。毛主席知道后说让刘伯承好好休息,可以不参会,邓小平也说不要搞得太紧张,陈毅跑到医院嚷:“你写啥子检讨嘛!我替你写,一百个字就行!”可刘伯承还是决定去。7月10日,怀仁堂里一千多号人等他,他被两人搀上台,全场将士起立敬礼,掌声雷动。刘伯承扶扶眼镜开始检讨,讲学院创办初期如何遵照军委指示,讲自己身体不好放松了政治领导,讲太迷信苏联现代技术。说到动情处声音发抖,话都接不上,大厅里静得能听见呼吸声,等他讲完,台下又是一阵排山倒海的掌声。刘伯承过了关,可萧克、李达被反复要求检讨,最终双双撤职降职。还有蔡铁根这样的大校,后来在特殊年月里因为坚持当年的观点被枪毙。这场反教条主义运动从北京刮向全军,持续了几个月。这场风波过了二十年,真相才慢慢浮现,1980年,邓小平明确表示1958年反教条主义是错误的。徐向前元帅说得更直白:建国后办了很多学校,后来吃了两个大亏,一个是反正规化,一个是反教条主义。1986年,刘伯承在北京病逝,享年94岁,中央在悼词中写道,他在历史上受到了不公正的待遇。老先生身上九处负伤,一只眼睛在战场上不施麻药生生剜掉。这样一个硬骨头,在怀仁堂作检讨时台下响起的是掌声,不是骂声,公道自在人心。