红学的发展大致可分为以下几个阶段：

· 清代中后期（萌芽期）：“红学”一词在嘉庆、道光年间出现，原是文人间带有自嘲意味的玩笑话。当时京城士大夫圈中盛行“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然”的风气。· “旧红学”时期（清末民初）：主要指“五四”运动前的研究。以评点派（对文本进行点评）和索隐派为代表，后者热衷于探寻小说背后的“微言大义”，将人物与历史事件、人物对号入座。· “新红学”时期（1921年始）：以胡适1921年发表《红楼梦考证》为标志。胡适将考据学引入，考证出作者为曹雪芹并提出了“自传说”，使红学成为严肃学问。· 当代红学（1949年后）：研究格局更多元，社会历史批评、美学批评等百花齐放。

🧐 主要流派：众说纷纭的解读

· 索隐派：认为小说是政治寓言，影射明清历史或特定人物。代表人物蔡元培（著《石头记索隐》）。· 考证派（新红学主体）：注重作者家世、版本等考证。代表人物胡适、俞平伯、顾颉刚。· 文学批评派：将《红楼梦》视为文学作品，分析其思想、艺术、人物等。· 周汝昌的“四学”说：认为红学核心是曹学（作者）、版本学、探佚学（探寻原作结局）和脂学（研究脂砚斋评语）。