解放后，川军名将范绍增将七个妻子叫到身边，现在实行一夫一妻了，七个当中，只能留一个，年轻貌美的七姨太以为会留下她，没想到，范绍增的选择却出乎所有人的意料。 在解放初期，一位川军老将面对新婚姻法，召集七位妻子做出抉择。年轻貌美的七姨太自信满满，以为会是自己留下，谁知他的决定完全出人意料。这背后，是时代变迁下的家庭纠葛，还是对责任的担当？ 范绍增1894年生在四川大竹县清河镇一个乡绅家，那时候家里有点底子，祖父当镇长，指望他读书考功名，光宗耀祖。可他从小就不是那块料，私塾里坐不住，爱跑茶馆听书，迷那些行侠仗义的事。家里逼他上山干活想让他收心，结果他跟人学起赌博，气得祖父下令活埋他。伯父没法，埋到一半偷偷挖出来，送舅舅家躲着。这事让他逃了命，可他十三岁就离家，带点钱加入袍哥会，那是个绿林帮派，他在那儿混得风生水起，学了些江湖规矩。 后来，辛亥革命闹起来，他跟袍哥头子起事，又投同盟会，反袁世凯。手下人多了，他也成了头目，乱世里懂得看风向，先跟几个军阀，见不行就走人。1938年，被国民党收编，当上第八十八军军长，自募兵出川抗日。1939年初，部队到江西东乡打日军，后来守太湖张渚。1942年5月，在浙赣会战中，他部下在兰溪三岔路口埋地雷，炸死了日军第十五师团长酒井直次。那家伙在华中推行三光政策，祸害中国妇女，还给手下设奖。士兵埋雷后就地小解，尿味引来酒井的马，踩爆地雷。这仗让范绍增名声大噪，大家叫他抗日英雄，他继续在前线带兵。 不过，他那时候在国民党里，也沾了些坏习气。内部贪腐多，他跟上海帮派合作，弄了不少钱。手头宽了，就开始娶姨太太，在驻地看中谁就娶谁，几年下来有名分的七位，在重庆建大宅安置她们。抗日结束后，他看国民党不行了，1949年12月12日在达县率两万部队起义，归顺人民政权，当了干部。 新中国成立，1950年婚姻法出来，推行一夫一妻制。作为起义干部，范绍增得带头遵守，给大家做样子。他过去娶了一妻六妾，现在只能留一个。那天，他把七位妻子召到重庆宅子客厅，说国家政策变了，只能留一个，谁想走，给离婚书和安置费，让她们过新生活。大家都不吭声，尤其是七姨太何署熙，年轻漂亮，以为自己最得宠，肯定留她。范绍增见没人选，就自己定，说只留原配陈文澜，其他人走人。陈文澜年纪大，从十多岁嫁给他，操持家务，他没好好照顾，她出去难找归宿。年轻姨太们拿着钱，能重新过日子。何署熙懂了，带孩子去香港。其他几个也陆续走了。只有四姨太叶邵芳不肯，说不走就寻短见。范绍增没法，先安置她在外地，她死活不离，最后留下来，没名分。 这事体现了新社会对旧习气的改造，范绍增作为老将，响应政策，体现了对家庭的责任。陈文澜是原配，比他大两岁，包办婚姻，她留在老家照顾公婆，解放后被划为地主成分。叶邵芳是其中一位，起义后一直照料他生活。其他姨太如张绍芬、房世民、赵蕴华、何淑兰，各有去处。范绍增总共十二个子女，分散各地。 起义后，他先任湖北省沙市军分区副司令员，1951年调中南军政委员会参事，1952年后到河南省体委副主任、省政府委员、省人大代表、省政协委员。工作上，他推动群众体育，建了郑州体育馆，还在运转。他还写回忆录，给政协提供文史资料，反思过去。 范绍增这辈子，从绿林到抗日，再到起义，经历大时代变迁。他有旧社会毛病，娶那么多姨太太，通过帮派弄钱，但关键时候看清形势，投向人民一边。新中国给他机会，他也努力适应。1977年3月，他去世于郑州，83岁。骨灰到现在还没下葬，子女意见不一，放长子家。
