一代淫僧私通公主，诞下孽缘子，多年后被儿子一箭射杀，惊变虎！ 少年昙无谶，自幼聪明好学，身形高大俊朗。 他一出生时，父亲就因病去世了。靠着母亲为他人织布的生计，维持着生活。 母亲织布的机房在巷尾的破庙里，四面漏风，冬天冻得手指发僵，夏天闷得像蒸笼。她白天接了活计，夜里就着油灯织到鸡叫，梭子在布面上飞，发出沙沙的响，那声音里裹着的，是娘俩一天的口粮。昙无谶五六岁时就会搬个小板凳坐在旁边，帮着理线头，看母亲额角的汗滴在布上，晕开一小片湿痕。他不敢多问，只知道娘的腰越来越弯，咳嗽声从秋到春就没断过。 街坊邻里见这孩子长得周正，又懂事，常有人劝他娘：“让谶儿去私塾认几个字吧，总不能一辈子跟着织布。”他娘总是抹着眼泪摇头，私塾束脩够买半个月的米，她舍不得。昙无谶听了，偷偷跑到私塾墙外，蹲在槐树下听先生讲课，先生教《论语》，他就用树枝在地上画字，听三遍就能背下来。先生发现了，惊他记性好，破例让他免费旁听，前提是每天帮私塾扫院子、劈柴。 十三岁那年，母亲积劳成疾，咳得直不起身。昙无谶把攒了半年的铜板全拿出来，请了郎中，可药熬了三副，娘还是去了。下葬那天，他没哭，只是跪在坟前，用手把土拍得实实的，拍着拍着，指关节磨出了血。邻居大婶想留他住，他摇摇头，背着娘留下的半匹布，走了。 他去了附近的武威寺，想找个活路。方丈见他身形高大，眼神里有股劲，问他：“想做什么？”他说：“能有口饭吃，不饿肚子就行。”寺里缺个挑水劈柴的沙弥，他就留了下来。别人挑水一次两桶，他年轻力壮，一次挑四桶，脚步稳得像钉在地上；劈柴时斧头抡得圆，木屑飞起来像雪片，和尚们都喊他“猛谶”。 可谁也没注意，他挑水经过经堂时，总会放慢脚步，听里面的僧人念经。有次首座讲《涅槃经》，他站在门外听得入神，直到天黑才想起该去喂马。首座发现他听得懂，问他：“你知道‘涅槃’是什么意思？”他答：“就像我娘，苦了一辈子，走了就不苦了。”首座叹口气，破例教他读经。 他学得快，过目不忘，不到三年就能给小沙弥讲经，连方丈都夸他“有佛根”。可他心里总像压着块石头，夜里常梦见娘在织布，梭子断了，线缠成一团，他怎么解都解不开。有人说他面相带“凶”，眉骨太高，眼窝太深，不像安分的僧人，他听了，只是把眉头皱得更紧。 谁能想到，这个靠母亲织布养大、在寺庙里劈柴学经的少年，日后会挣脱佛门清规，走到权力的漩涡里去？他的聪明好学，他的高大俊朗，在乱世里是资本，还是祸根？或许从他娘去世那天起，那股藏在温顺底下的狠劲，就已经埋下了种子。 后来他出了武威寺，云游四方，佛法越精深，名气越大，可性子也越发难测。有人说他见了权贵就低头，见了百姓却冷着脸；有人说他夜里会独自喝酒，喝多了就对着月亮骂，骂什么没人听得清。直到他遇上那位公主，所有的规矩、隐忍，好像一下子崩了堤——这难道不是早年积压的苦，找到了一个扭曲的出口？ 他大概忘了，娘临终前拉着他的手说：“做人，得守着本分。”可他后来的路，一步一步都踏在了本分之外。那被儿子一箭射杀的结局，那惊变虎的传说，是因果报应，还是乱世里人性被撕扯的极端？ 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
