公元前613年，宋襄公的夫人，竟然瞧上了自己的孙儿公子鲍，见公子鲍生得比妇人还美貌，她就说“你若跟我欢好，我便能助你登上国君之位。”公子鲍犹豫片刻后答应了。 （信源：中华网热点新闻——宋襄公死后，他老婆干了一件大事，让周天子都十分尴尬） 当时的国君宋襄公徒有“春秋五霸”之名，是个迂腐的“仁义”君主。他在泓水之战中被楚国打得大败，大腿中箭，不久在内外交困中憋屈而死。 他年轻的妻子襄夫人是周天子亲姐姐，丈夫去世时才十五六岁，在深宫里守寡二十多年，成了手握实权的太夫人。 二十年后，王位传到宋昭公手上，他治国无方，失了人心，百姓视他为仇敌。与此同时，他同父异母的弟弟公子鲍在政坛崭露头角。 史书称公子鲍容貌俊美胜过女子，这惊人颜值引起了深宫波澜。年老却风流的祖母襄夫人对他垂涎已久。 终于，襄夫人抓住一次公子鲍酒醉的机会，抛出了一个石破天惊的条件：“你若肯依从我，我就帮你当上国君。” 对王位渴望已久的公子鲍，面对这桩不伦交易，内心几番挣扎，最终还是点了头。这段关系，成了他通往权力巅峰最隐秘的阶梯。 而公子鲍，也确实是个懂人心的狠角色。恰逢宋国连续两年闹大饥荒，这给了他绝佳的表演舞台。他打开自家粮仓，倾囊相助，救济灾民。 他对老人恭敬有加，对贤士礼遇备至，还时常给朝中大臣送礼，笼络关系。百姓家里但凡有红白喜事，他都出钱相助。 他这一套组合拳，打法很是眼熟，正是当年齐国田氏代齐的路数。襄夫人更是鼎力相助，把宫里的存粮都拿出来支持他。 这么一来，宋国上下，从贵族到百姓，都夸公子鲍是活菩萨，盼着他赶紧当国君。至于他和祖母的那些风言风语，在实打实的粮食面前，似乎也就不那么重要了。 眼看时机成熟，襄夫人送出密信，指示公子鲍动手。计划是趁宋昭公外出打猎时，关闭城门，一举拿下。然而，世上没有不透风的墙。 司城荡意诸是少数清醒的人，他察觉到阴谋，立刻跑去警告宋昭公：“您可千万别去打猎，这一去就回不来了！”他甚至劝国君干脆逃到国外，以图东山再起。 宋昭公却只是无奈地摇了摇头。他心里清楚，自己早已是孤家寡人：“现在连百姓都怨恨我，哪个国家肯收留我？与其客死他乡，不如死在自己国家。”这份悲凉的清醒，注定了他最终的结局。 当追兵杀到时，宋昭公遣散了大部分随从，让他们各自逃命。襄夫人的命令传遍追兵队伍：“只杀昏君，不伤及无辜！”话音刚落，大部分侍卫便四散而逃。 只有荡意诸一人，持剑护在国君身前，叹息道：“做臣子的，不能事奉两个主子！”他奋力抵抗，但终究寡不敌众，先被乱刀砍死，随后宋昭公也倒在血泊之中。 公子鲍如愿以偿，坐上了国君之位，史称宋文公。民间传说，他登基当晚便与襄夫人通宵庆祝，将这场靠不伦关系换来的胜利推向了高潮。 可问题来了，这桩听起来香艳又狗血的宫廷秘闻，就是历史的全部真相吗？ 翻开更严肃的史料，比如《左传》，会发现一个截然不同的版本。书中只记载：“公子鲍美而艳，襄夫人欲通之，不可。” 短短九个字，意思很明确：襄夫人确实有这个想法，但公子鲍拒绝了。这与后来冯梦龙在《东周列国志》等演义小说里添油加醋，描绘两人如何私通的情节，形成了鲜明对比。 那么，真相究竟是什么？一种可能是，公子鲍确实守住了底线。他是个精明的政治家，敏锐地察觉到可以利用祖母对自己的迷恋，却不必付出身体的代价。 他半推半就，吊着襄夫人的胃口，让她心甘情愿地为自己的政治前途铺路。这样一来，他既能得到襄夫人的全力支持，又能保全自己的名声，可谓一举两得。 另一种可能，则是后世的史官，尤其是儒家学者，为了维护一位“贤君”的形象而刻意“洗白”。毕竟宋文公在位期间政绩尚可，将这样一位君主描绘成靠出卖色相上位的乱伦者，实在有损体面。 所以，我们今天看到的，是两个平行的故事。一个是在民间流传的、充满人性欲望与权谋算计的香艳野史；另一个，则是记录在正史中、被修正过的、更符合主流价值观的“官方版本”。 公子鲍与襄夫人的关系，也因此成了一段扑朔迷离的公案。他究竟是献身者，还是高明的利用者？或许，真相早已湮没在历史的尘埃里，留给后人的，只有对权力与人性永恒的猜想。
