1996年山西一位名叫李金锁的村民，在清扫佛像时，无意中将佛像上的泥皮碰掉了，于是他拿起一看，顿时大吃一惊，这究竟是怎么回事呢？ 山西介休市村民李金锁拿着扫帚在绵山正果寺做清洁工作，他万万没想到，手中扫帚的一次无意碰撞，会揭开一个沉睡千年的秘密。 当扫帚碰掉佛像表面一块泥皮时，露出的不是预想中的木质或石材，而是森白的骨骼，这一刻不仅李金锁愣住了，在场的所有人都被这个意外发现震撼了。 "那时候我真的被吓到了，佛像里怎么会有真的骨头？"时隔多年，李金锁回忆起当时的情景仍然记忆犹新。他立即停止了清扫工作，第一时间通知了当地文物部门。 消息很快传到了山西省文物局，专家组紧急赶赴现场，经过仔细勘查后确认，这确实是一具保存完好的僧人遗骸，而且制作工艺极其特殊，这种将高僧遗体包裹在泥塑佛像内部的做法，在佛教中有个专门的名词——"包骨真身像"。 令人意外的发现还在后面，随着调查范围的扩大，考古队陆续在绵山的云峰寺、正果寺等古老寺庙中，又发现了14尊类似的包骨真身像，加上最初发现的那尊，总数达到了15尊。 这些真身像大多分布在海拔2000多米的悬崖峭壁上，隐藏在那些看似普通的古寺之中，它们就这样静静地坐了上千年，直到李金锁的那次意外发现，才重新出现在世人面前。 绵山的佛教历史可以追溯到北魏时期，在唐代达到鼎盛，当时这里有大小寺院300多座，僧人超过5000人，规模之大在整个北方地区都极为罕见，唐太宗李世民还曾下旨在这里修建云峰寺，足见其地位之重要。 这些包骨真身像的制作工艺让现代人叹为观止，首先要用上等檀香木搭建骨架，然后用当地特产的黄土混合糯米浆和麻纤维，一层层地包裹在遗体外面，最后再施以精美的彩绘，让整尊佛像看起来与普通泥塑佛像无异。 在所有发现的真身像中，最具传奇色彩的要数正果寺的那尊，经过考证这尊真身像的主人是唐代高僧田志超。在当地关于田志超有着"白日飞升"的神奇传说，而考古发现证实了他确实选择了这种特殊的"肉身不坏"方式。 田志超真身像保存得相当完好，身着袈裟，双手结印，面部轮廓依然清晰可辨，这种保存状态在佛教界被称为"全身舍利"，与常见的火化后形成的舍利子完全不同，需要极其特殊的修行基础和防腐处理技术。 然而这些珍贵的文物也经历了风雨飘摇的岁月，在上个世纪的战乱中，一些真身像遭到了不同程度的破坏。现在保存相对完整的只有7尊，其余的都有不同程度的损坏。 从1997年开始介休市政府启动了专门的保护工程，他们为这些真身像建造了专门的展陈环境，保持恒温恒湿，确保文物不再受到自然因素的侵蚀，文物保护部门每隔半年就会对真身像进行一次专业养护，就像照顾活人一样细致。 如今这些千年真身像已经成为绵山最重要的文化名片，每年都有数十万游客专程前来瞻仰这些佛教文化的瑰宝。不过，为了更好地保护文物，景区制定了严格的参观规定：游客必须保持一米以上的距离，严禁使用闪光灯拍照，更不能触摸。 从李金锁的意外发现到现在，已经过去了近30年，这15尊包骨真身像见证了中国佛教文化的深厚底蕴，也展现了古代工匠的精湛技艺，它们静静地坐在那里，就像千年前一样，继续守护着绵山这片神圣的土地。 这些真身像不仅仅是历史的见证者，更是文化传承的载体，它们提醒我们，在这片古老的土地上，曾经有着如此灿烂的佛教文化，有着如此精湛的工艺技术，有着如此深厚的精神追求。 这或许就是文物的真正意义，不仅要让我们看到过去，更要让我们思考现在和未来，在快节奏的现代生活中，这些安静坐了千年的高僧真身，给我们带来的不仅是震撼，更是一种内心的宁静和思考。 信源： 山西省文物局《绵山包骨真身像调查报告》 山西古籍出版社《绵山志》 中华书局《山西通志·宗教志》 新华社《山西介休加强绵山真身像保护》
