真的太可惜了，如果他没有和毛主席分手，以后一定可以当大官！毛主席1936年和斯诺

真的太可惜了，如果他没有和毛主席分手，以后一定可以当大官！毛主席1936年和斯诺谈话时，曾说到自己青年时期最好的朋友，但道不同不相为谋。　　他就是萧子升，字旭东，1894年出生在湘乡，和青年毛泽东在东山学堂相识，后来一直和毛泽东是同窗好友。　　1918年他们从湖南第一师范毕业以后，萧子升前往法国勤工俭学，1924年返回祖国，先后出任中法大学教授等职位，声名显赫。　　但是要说道萧子升和毛泽东的情谊，主要是求学时期。当时他们在东山学堂时，萧子升就被毛泽东的才气所吸引，在学校后面有一个东台山风景区，就是他们俩经常去的地方。　　当时毛泽东来自农村，被很多富家子弟看不起，但是萧子升不在乎，她一直和毛泽东玩在一起，并且也喜欢读书，两个人常常废寝忘食，秉烛夜读。　　最主要的是，他俩在志向抱负、治学态度、品行修养等方面更加相近，并能以诚相见，取长补短。据统计，1915年6月至1916年7月的1年时间内，毛泽东致萧子昇的信件有11封。　　1917年夏，毛泽东还应萧子昇之邀为其笔记《一切入一》写序：　　吾生也有涯，而智也无涯。今世学问之途愈益加辟，文化日益进步，人事日益蕃衍…… 　　在湖南一师学习时，毛泽东曾以“二十八画生”为笔名，在学校广识有志青年，萧子升对他极其支持，并且毛泽东率先剪辫子的时候，萧子升也十分支持毛泽东。　　日后萧子升在回忆时，曾专门写道他们在1917年暑假去周边县城“穷游”的故事，所谓穷游就是不带一分钱，去周边做考察。　　他们饿了就去帮别人干活，没有住的地方就去寺庙里，比如他们去宁乡县沩山等地，毛泽东后来回忆了这段生活，他说：“我们走过5个县，没有花一个铜板。农民既给我们吃的又给我们地方睡觉……” 　　但是他们真正的友谊有了矛盾是在萧子升从国外回国以后，当时毛泽东在湖南大搞新民学会，萧子升1920年回到上海。　　当时毛泽东急迫地把自己的革命思想告诉萧子升，但是他已经明确感受到了萧子升的思想和自己不同。　　比如1920年2月，萧子升在给毛泽东的信中说了很多，他主张温和的革命。他认为改革社会应从教育入手，他在思想上幻想着一个“人人读书，人人劳动”，不要纪律，不要政府的无政府共产主义社会。　　而毛泽东则主张解散“新民学会”，先进青年可以加入共产党和社会主义青年团组织。毛泽东曾开诚布公地对萧子升说：“你是跟我走，还是要当一辈子绅士？” 　　结果，他们从此分道扬镳了。　　此后，萧子升一直按照自己的意愿走，最后投入了国民党的怀抱，后来索性和毛泽东断绝来往。不知什么原因，萧子升最后去了国外，生活在乌拉圭。　　解放后，毛主席一直挂念着这个老朋友，他曾给萧子升写信，让他回国工作，但是被拒绝。　　其实他们之所以出现分歧，从当时的情况看，原因并不复杂。　　1.萧子升出国留学接受了外国革命思想，毛泽东则留在国内，探索自己国家的问题。毛泽东毕业后，听从了杨昌济的建议，在国内探索问题，并在李大钊和陈独秀的指导下，逐渐发展了自己的革命思想。最重要的原因就是，毛泽东熟悉自己的国家，把马克思主义和中国实际国情结合。但是诸如萧子升等人，他们一味的追求外国的进步主义，所以和毛泽东产生不同观念。但这都是正常的，实践也证明毛泽东是对的。　　2.萧子升为什么投靠国民党，而且还不接受毛泽东的邀请回国工作。其实作为文人来说，萧子升骨子里还是有一定的倔强成分。比如1955年我国一个文艺代表团去乌拉圭演出，毛主席托人见萧子升同样被拒绝。而且萧子升还发表了很多和中国人民对抗的言论。这些都可以看出，萧子升受到外国思想的影响很深，而且不甘于自己的好朋友“成功”的事实。　　3.这一切都是时代造成的，说的直白点，萧子升是个典型的理想主义者，他与毛主席的最大分歧，也许并不是革命与改良的冲突，而是政府组织形式上的冲突。萧子升还十分思念故土。比如1976年11月萧子升在乌拉圭去世，临终留有遗嘱，希望把他的遗体运回中国湖南湘乡安葬。　　其实退一步讲，当年出国留学的中国学子数不胜数，如果萧子升有周恩来瞿秋白等人的格局和人格，好好跟着毛主席闹革命，日后一定有所成就。　　但萧子升还是一意孤行。　　这无疑是一种遗憾。另外，萧子升曾撰写了《我和毛泽东的一段曲折经历》（英文版《毛泽东和我当过“乞丐”》）一书，记叙两人青年时代的往事，留下了一些难得的史料。或许因时间久远记忆不清，或许因资料不足又难以查证，书中那些鲜为人知的故事中，多有明显的错误和不准确，谈到两人当时的一些争论，更是以自我为中心。书中，他亲手绘制21幅水墨画插图，栩栩如生地再现了当年情景。最后一张插图，是两个光头短衣的青年，肩扛雨伞和简单的行李包袱，背向我们若有所思的走去……