西周语境里的“中国”，本就指向王都与王畿核心，涵盖宗周镐京与成周洛邑两座都城，复旦大学葛剑雄教授对早期“中国”概念的阐释，正契合这一核心认知。《诗经》里“惠此中国，以绥四方；惠此京师，以遂四国”的表述，更是直接把“中国”和“京师”对应起来，说明在时人眼里，“中国”从来不是单指某一处地理小点，而是周王室核心统治区的统称，是整个王朝承接天命、镇抚四方的根本所在。
后世把“宅兹中国”窄化为单指洛邑一地，本质是把早期周人双都体系里的其中一个支点，直接放大成了“中国”的全部内涵，反而把“中国”概念从西周王畿的完整语境里剥离了出去。
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