1907年7月15日，秋瑾被押赴刑场行刑，临死前她提了个古怪要求：别脱我的衣服。因为在明清，有些地方女囚赴死是要被扒光衣服的。

1907年7月6日，徐锡麟安庆起义失败，消息传到绍兴，官府立刻盯上了大通学堂，学堂负责人秋瑾，早就和徐锡麟约定联合起义，手里联络了大批反清百姓。身边人多次劝秋瑾赶紧离开绍兴躲避抓捕，秋瑾全都拒绝，她认为自己一走，学堂学生和当地联络的百姓都会遭殃，执意留在学堂等待清军。

秋瑾，绍兴人，生于1875年，出身士绅家庭，从小跟哥哥一起学文习武。

1896年，她被父亲做主，嫁给湖南人王廷钧，生了一儿一女，按清朝标准，这辈子就算交代了。

但她受不了。

1904年，她自己筹钱，抛下丈夫和孩子，独自跑去日本留学。这在那个年代，等于当众宣布跟传统决裂。到了日本，她穿男装、学骑马、学击剑，跟一批革命党人混在一起，讨论的全是怎么推翻清朝。

1905年，她加入同盟会，孙中山亲自主持了入会仪式。

1906年底，她回国，接手绍兴大通学堂。学堂表面上是个师范学校，实际上是光复会训练革命干部的秘密基地，骨子里就是个兵营。秋瑾在这里训练学生军，联络浙江各地的反清力量，等的就是一个起义的时机。

这个时机，和徐锡麟说好了一起来。

徐锡麟当时打入清朝内部，做了安徽巡警处会办，手里有真实职权。两人商定：徐锡麟在安徽起事，秋瑾在浙江响应，两地同时动，声势能打出来。

但1907年7月6日，徐锡麟在安庆提前动手了——他刺杀了安徽巡抚恩铭，然后带着学生军强攻军械所。

这场起义打了几个小时就败了。徐锡麟被捕后当天即遭杀害，心脏被挖出来，以祭恩铭。

消息传到绍兴时，是7月6日当天傍晚。

秋瑾这边，什么都还没动。

接下来几天，局势急速恶化。

7月7日，一个曾经被秋瑾当众斥责过的旧识胡道南，带着十几个绍兴士绅联名向绍兴知府贵福告发：大通学堂里有革命党人，在秘密练兵。

贵福当即向浙江巡抚告急，巡抚下令，立刻搜捕。

接下来几天，秋瑾身边的人轮番劝她：走吧，现在还来得及。

7月13日，同乡革命者王金发专程赶到学堂，苦劝秋瑾离开。秋瑾摇头，说了一句话，大意是：革命要流血才能成功，就算我走了，这些跟着我的人怎么办？

当天下午四点，山阴知县李钟岳带着三百清兵包围了大通学堂。

秋瑾此时穿着长袍，站在屋脊上。枪声响起，她没动。李钟岳在院子里大声喊话，说本县在此，大家放心，不会乱开枪。秋瑾听到喊声，脱下长袍，露出里头的女装，兵士看清是女子，停止射击。

秋瑾就这样走下来，被带走了。

被捕当晚，知府贵福、山阴知县李钟岳、会稽知县李瑞年三堂会审。

贵福问了一圈，想逼出革命党人名单。秋瑾不配合，说了一句话让贵福当场噤声——她说，你也常来大通，还给我们写了对联，咱们还一起拍过照片，你也要问我同党？

贵福脸色大变，不敢再审，把审讯丢给了李钟岳。

李钟岳对秋瑾早有敬意，据记载，他曾把秋瑾的诗拿给儿子们看，说以一女子，诗写得如此血性，你们要向她学。主持审讯时，他让人给秋瑾设座，端上食物。

秋瑾对着笔墨，只写下七个字：秋风秋雨愁煞人。

别无他语。

贵福随后派了幕友余某来严讯，秋瑾咬牙闭目，一个字也不说。余某拿不到任何供词，最后伪造了供状，强行按上秋瑾的指印。

贵福当晚赶赴杭州，向浙江巡抚作假报告，说秋瑾对造反之罪业已供认不讳。

7月15日凌晨三四时，秋瑾被五花大绑，押赴绍兴轩亭口，斩首。年仅31岁。

行刑前，秋瑾向李钟岳提了三个要求：

一、准她写家书，与家人诀别。

二、不要枭首——就是死后不要把头颅砍下来挂着示众。

三、行刑时不要脱去衣服。

清代女性死囚在某些地方行刑时，是要被剥去衣服的，这是当时对死刑犯的附加羞辱。

李钟岳一一答应。

这三个要求，是她最后争取到的全部尊严。

秋瑾被杀的消息传出，舆论震动。

各地报纸争相报道，上海、北京、东京的革命党人同声谴责贵福和浙江巡抚张曾扬。连守旧派都觉得，一个女流之辈，处以斩刑，官府做得过了。

上海将秋瑾一案编成新剧《六月雪》演出，张曾扬和贵福在全国民众的讨伐声中，落得身败名裂的下场。

1912年民国成立后，孙中山亲自前往西湖秋瑾墓祭拜，并撰题挽联：江戶矢丹忱，重君首贊同盟會；軒亭灑碧血，愧我今招俠女魂。



【主要信源】

1. 《秋瑾》，维基百科综合条目，引《大通学堂党案》（秋宗章著）
2. 《"秋风秋雨愁煞人"确是秋瑾口供》，人民网党史频道，2014年6月
3. 《李钟岳》，维基百科综合条目
4. 《浙案纪略》，陶成章著，民国初年
5. 《秋瑾与中国公学》，相关史料，引自上海公学档案