一男两女通奸算聚众淫乱吗？明嘉靖年间，云南府安宁州禄丰县寡妇徐氏，丈夫早亡，守节十年，家中富足。家中有一名婢女桂馥贴身伺候。为避嫌，杂活只雇少年仆役，不招成年男丁。


1. 少年仆役进了内院


徐氏那年刚满三十，正值壮年。家里头有钱，田产铺面都有人打理，她平日里就是串串门、礼礼佛。桂馥十八九岁，打小跟着她，俩人名义上是主仆，其实跟姐妹差不多。


后来雇来的少年叫阿福，十六岁，从乡下逃难来的，瘦得跟麻杆似的。徐氏看他老实，让他在外院挑水劈柴，图个干净省心。


桂馥正是怀春的年纪，阿福一来二去跟她混熟了。两个年轻人，一个锅里吃饭，一个院里做活，眉来眼去是迟早的事。徐氏不是傻子，她当然瞧得出来。


可她没管。不但没管，有时候还故意支开其他下人，给这俩人腾地方。说白了，她能从那对小儿女身上，看到自己已经没了的东西。十年守寡，夜里头多难熬，只有她自己知道。


事情坏就坏在，这火苗子最后烧到了她自己身上。据说是一个雨夜，阿福给内院送柴，被雨淋透了。徐氏让他进屋烤火，喝着喝着茶，事儿就这么发生了。


桂馥是贴身丫头，主母的事她全知道。后来也不知道怎么的，三个人就搅到一块去了。墙里头的事，谁能说得清呢。


2. 东窗事发被人告了


纸里包不住火。三个人在一个屋檐下，久了总要露出马脚。隔壁住的王婆，有天夜里起夜，听见徐家有说有笑，声音不对劲，扒着墙头一瞧，吓了一大跳。


第二天一早，王婆就奔了县衙击鼓鸣冤。知县姓刘，两榜进士出身，听完案子直挠头。他把徐氏、桂馥、阿福全传来，惊堂木一拍，叫他们如实招来。


阿福最先扛不住，全招了。桂馥哭得梨花带雨，也说不出个不字。只有徐氏，到了这步田地还梗着脖子，说自己是被胁迫的，是阿福那小子色胆包天。


刘知县心里冷笑，你当本官傻？一个穷小子，敢胁迫东家主母？但他面上没露，只让师爷把口供记下来。这案子麻烦不在通奸，在人数上头。


按《大明律》，通奸打几板子就完事。可一男两女搅在一起，这算啥？算聚众淫乱吗？那可是重罪，轻则流放，重则掉脑袋。刘知县手心里全是汗。


3. 这到底算不算聚众


刘知县连夜翻律例，又翻出前朝的案卷。看了半宿，发现了个门道：以往判聚众淫乱的，少说也得三五人，而且是群奸互奸，不分你我，场面混乱不堪。


徐氏这案子，说白了就是个三角关系。阿福跟徐氏睡，也跟桂馥睡，三个人虽然都有过，但跟聚众俩字压根儿不沾边。刘知县心里有了底，可他不敢直接判。


他给刑部写了道咨文，请教这算不算聚众。刑部的回复来得快，说得很明白：聚众者，必为多人互奸，有伤风化之至极。一男两女，此乃私通，非聚众也。


就凭这道批文，刘知县把徐氏从鬼门关拉了回来。说实话，他要是黑心一点，硬给安个聚众的罪名，徐氏三人必死无疑。但他觉得不至于，三条人命，不能就这么没了。


4. 按大明律怎么判


刘知县再次升堂，把惊堂木拍得震天响。徐氏通奸，虽为寡妇，但非聚众，依律杖八十。桂馥为婢，主从犯之分，杖六十。阿福身为仆役，奸淫主母，罪加一等，杖一百。


打完了板子，刘知县又判：阿福不许再留在禄丰县，即刻充发。桂馥撵出徐府，任其自谋出路。徐氏呢，罚了一笔银子，说是赎罪银，其实也就是意思意思。


这案子传到乡里，老百姓们议论纷纷。有人说刘知县判轻了，三个人在一块鬼混，居然不杀头，成何体统。也有明白人说，刘知县这是依法办事，没冤枉人。


古代对女人苛刻，对寡妇更苛刻。徐氏守节十年，一念之差，名声全毁。县里的闲汉传闲话，说她早就憋不住了，装什么贞洁烈妇，话难听得要命。


5. 三个人的下场


桂馥挨完打，被撵出徐府，据说后来嫁给了乡下杀猪的，日子过得苦兮兮。她一个做婢女的，主家不要了，名声又坏了，能嫁个活命的就不错了。


阿福挨完一百板子，屁股烂得坐不得板凳，瘸着腿离开了禄丰县，没人知道去了哪里。一个穷小子，攀高枝没成，反倒落了残疾。


最惨的还是徐氏。家业虽然保住了，可她儿子那年已经十来岁，懂事了。看着娘被人从县衙抬回来，这孩子一句话没说。后来据说中了秀才，但一辈子没再回过禄丰。


墙倒众人推。徐家那些远房亲戚，以前忌惮她有钱，不敢造次。出了这事，一个个跳出来分家产，把田产铺面蚕食了个七七八八。徐氏晚年，据说就是守着个空院子，孤独终老。