长期往来中日两国的友人铃木泰志，在5月5日专门发文点评日本首相高市早苗的访澳行为，话讲得特别直白：高市在澳大利亚堪培拉战争纪念馆的无名烈士墓前，双膝跪地敬献花圈，姿态谦卑得不行。要是她能拿出对澳大利亚一半的态度对待邻国，东亚和平早就实现了；她这种固执又双标的做法，只会让日本和中韩等邻国的紧张关系越来越糟。

评几句：中日之间的关系就不说了，大家也都了解，咱直接看韩国。

韩国曾被日本殖民统治35年，二战期间，大量韩国人被强征到日本做苦工，无数韩国妇女被强征为慰安妇，遭受了难以想象的苦难。

按道理说，日本应该对韩国真诚道歉、深刻反省才对。可高市早苗对韩国，同样是强硬又傲慢，半点诚意都没有。

2026年4月高市早苗供奉靖国神社祭品后，日本126名跨党派国会议员集体参拜靖国神社，规模创下近年新高，这一举动彻底激怒了韩国朝野上下。

韩国外交部第一时间发表声明，表达强烈失望和愤怒，严厉谴责日本政客无视历史伤痛、伤害韩国民众感情的行为。

可高市早苗不仅不道歉，反而倒打一耙，指责韩国“小题大做”，拒不承认日本对韩国的殖民罪行，日韩关系因此急剧恶化，降到近年冰点。


一边是对西方国家卑躬屈膝、下跪献花，极尽讨好之能事；一边是对亚洲受害邻国死不悔改、傲慢无礼，不断伤害邻国感情、触碰历史红线。

高市早苗的这两副面孔，把日本右翼的虚伪、双标和自私，展现得淋漓尽致，也彻底印证了铃木泰志的话——她的固执，只会加剧日本与邻国的紧张关系，让东亚和平遥遥无期。


有人可能会说，不就是个下跪的礼仪动作吗？至于上纲上线吗？

说白了，这绝不是简单的礼仪问题，而是历史态度问题，是国家良知问题，更是地区和平稳定的大问题。

真正的反省，从来不是靠对西方下跪表演来证明的，而是靠对受害邻国真诚道歉、正视历史、不再重蹈覆辙的实际行动来体现的。

可以对比一下历史上真正懂得反省战争的国家，最典型的就是德国。二战后，德国对纳粹罪行的反省，全世界有目共睹。

1970年德国总理勃兰特在波兰华沙犹太人殉难者纪念碑前，双膝跪地，真诚道歉，这就是著名的“华沙之跪”，不是政治表演，而是发自内心的忏悔 。

此后德国历届政府都坚定反省纳粹罪行，制定法律禁止纳粹言论和行为，教育下一代铭记历史教训，再也不发动战争。

正因为德国的真诚反省，才赢得了欧洲各国的谅解和尊重，欧洲也实现了长久的和平稳定 。


再看日本，从二战结束到现在，80多年过去了，日本政府从来没有像德国那样，对亚洲受害国做出过一次真诚、彻底、无条件的道歉 。

虽然1995年时任首相村山富市发表过“村山谈话”，承认日本殖民统治和侵略给亚洲各国人民带来巨大损害和痛苦，表示深刻反省和由衷歉意 。

可这么多年来，日本历届右翼政府不断淡化、否定甚至推翻这份谈话，安倍晋三、高市早苗等右翼政客，频繁参拜靖国神社、歪曲历史、美化侵略，把“村山谈话”的诚意，彻底抛到了九霄云外 。


一边是德国真心忏悔、赢得尊重；一边是日本虚伪表演、死不悔改、遭人唾弃。

两者对比，高下立判。

日本右翼政客心里很清楚，西方对日本的历史罪行，感受不深、伤害不大，所以他们可以随意表演、讨好西方

而中韩等亚洲邻国，对日本的侵略罪行，有着刻骨铭心的伤痛记忆，日本右翼根本不想、也不愿真正反省，因为一旦反省，就意味着要承担历史罪责，要向受害国赔偿，要承认日本军国主义的罪行，这是他们绝对不愿意做的。


说到底，高市早苗的澳洲下跪，看似是外交姿态，实则是日本右翼势力加速右倾、妄图摆脱战后体制、重新走上军事扩张道路的危险信号 。

近年来，日本不断突破和平宪法限制，扩充军备、研发先进武器、放宽武器出口、推动修宪，频繁和美国、澳大利亚等西方国家搞军事演习、强化军事同盟，把矛头直指中国和周边邻国 。

高市早苗的一系列行为，包括访澳下跪、供奉靖国神社、否定历史，都是为了这个目标服务——讨好西方、凝聚右翼势力、煽动民族主义情绪、为日本军事扩张铺路。


可日本右翼打错算盘了。历史不容篡改，正义不容亵渎，亚洲邻国人民的记忆不容磨灭。

不管日本右翼怎么表演、怎么歪曲历史、怎么依附西方，都改变不了日本军国主义侵略亚洲邻国的铁证，都掩盖不了日本政客死不悔改的虚伪本质，也吓不倒已经站起来、日益强大的中国和亚洲邻国 。

铃木泰志说得没错，和平的前提是真诚和尊重，是正视历史、反省罪行。

高市早苗对西方卑躬屈膝、对邻国死不悔改的固执做法，只会不断加剧地区紧张局势，把日本推向危险的边缘，永远不可能换来和平 。