1887年，武术家杨秀山外出卖玉米，路上遇到一个病倒的僧人，心善的他，连忙把僧人扶回家救治。僧人醒来后，道：“作为报答，我教你习武吧！” 粉丝宝宝们在阅读时，可以点一下“关注”，并留下大家的看法！ 1887年，体峰大师在昏迷三日后缓缓醒来，他在茅屋中睁开眼的那一刻，看见一个少年正静静坐在床边，神情专注，这个少年名叫杨秀山，一个在贫寒中长大的普通农家子弟。 体峰大师本无打算再传功于人，他一路南下，避世已久，原想就此远离俗务，了结余生，可就在三日前，他在林中病倒，无人理会，命悬一线。 偏偏这个十六岁的少年路过，放下车上的玉米，不顾一切地背他回家，熬粥喂药，不眠不休，三天里，这少年几次将仅有的米粒煮成粥，不求回报，只求救人性命。 正是这份不计得失的举动，让体峰大师心生感动，这样的少年若是能够引导，或许终能继承一脉所学，不至失传，于是他没有犹豫，决定教授武艺。 杨秀山并非毫无根基，早在九岁那年，他便被送到地主家做工，地主请了拳师教子练拳，杨秀山每日从牛棚偷偷爬上柴房，透过木板缝隙观看教拳。 一日深夜，他模仿练习被拳师发现，本以为会被赶走，却不料拳师见他有悟性，竟在夜里悄悄指点，自此，他便一发不可收拾，每夜自练，从不懈怠。 体峰大师初次试探，发现杨秀山虽动作生涩，却步伐稳当，出拳有力，他意识到这孩子虽未经系统训练，却早已有了苦练之根，于是训练正式开始。 清晨时分，杨秀山扎马步，负重行走；午后劈砖打石，淬炼臂力；夜晚则学习套路，研习步伐，他从不偷懒，不叫苦，手掌破皮也照练不误。 每隔数日，他便在自家院后多添一道训练内容，体峰虽表面严厉，但每晚总暗中观察，几次见他在雪夜苦练，不禁生出欣慰之情。 两年之后，杨秀山的功力已非昔日可比，体峰决定传授内门技艺，包括铁布衫、绳镖技、贴身擒拿，这些武艺讲究身法与耐力，并非外练所能胜任。 杨秀山每日撞树打桩，五指插沙，绳镖练至能百步取物，功夫逐渐成型，这一年，郯城举办比武大会，四方高手云集，尤以东海一位姓曹的武师最为嚣张，自称擂主，扬言无人可敌。 体峰将此视为检验徒弟成果的机会，让杨秀山报名参赛，比赛当日，杨秀山衣着朴素，站上擂台时众人嗤之以鼻，对手使螳螂爪，动作狠辣且专攻要害。 杨秀山未退半步，仅三招便以掌法破其招式，将其击倒，擂台瞬间安静，众人未料这瘦弱少年竟如此刚猛。 当日比赛接连进行，杨秀山连胜数场，所用拳路变化多端，既有少林正宗，也有其他门派影子，引得观众连连称奇，第三日，东海武师亲自上台试探，结果仅支撑数招，便被他擒拿倒地。 擂主落败，杨秀山一战成名，从郯城到东海，再到鲁南一带，杨秀山的名字开始传开，许多拳师前来拜访，或试招，或请教，他从不拒绝，但始终不肯收徒，只随体峰隐居山间，继续修炼。 体峰大师看着弟子从初学到成名，虽未言语表露，但每次送饭水时总会多添几样食材，离别那年，体峰将一部兵器谱、一本拳经交予杨秀山，并留下书信一封。 自此，他悄然离去，不知所终，杨秀山随后开始授徒，不收金银，只看品行，他的武艺日渐成熟，将所学各门拳术融会贯通，创造出独具特色的十路少林拳。 此拳路结合刚柔，攻守兼备，广为流传，数年后，一次地方矿厂遭遇流寇滋扰，民众束手无策，杨秀山带领徒弟夜袭匪巢，不动声色制服歹徒，将数名首领绑回衙门。 此举震动官府，当地为他修建武馆，他却改为学堂，教孩子识字学拳，晚年时，杨秀山虽身负暗伤，但仍坚持每日演练。 他将一生心血整理成册，传授给弟子，并再三叮嘱，不得以武欺人，他从不参加门派争斗，也不追求名利，只在乡间默默传承。 他去世时，弟子为他整理遗物，发现一包包铁砂藏于床底，乃是他早年练功所用，还有一块已发黄的旧布，写满体峰大师留下的训诫，多年以后，杨秀山所创拳法被列入地方非遗项目。 每年清明，弟子与后人会在当年救师之地祭拜，他的故事也被写进地方志、讲入课堂，不再只是武术的传说，而是一段关于坚持与传承的真实历史。 （主要信源：《杨秀山传》）
