1986年10月22日，叶剑英去世，他的多位遗孀将受邀参加追悼会，排序成为了最大难题，谁料聂帅一句话巧妙化解。
金秋十月，北京八宝山革命公墓松柏摇曳，治丧委员会成员围坐在烟雾缭绕的办公室里，面对一份特殊名单陷入沉思。人民大会堂内外已摆满挽联花圈，叶剑英元帅追悼会筹备工作紧锣密鼓进行着，却遇到了一道前所未有的难题。
这位走过大半个世纪革命征程的元勋，生前曾有六段婚姻，五位前妻尚在人世。该如何安排她们出席葬礼？按婚姻先后排序？按政治地位排列？还是按照最后陪伴时间长短来定？每一种方案似乎都有不妥之处。
叶剑英的情感历程，如同一部浓缩的中国近代史。十八岁那年，他被父母安排与邻村姑娘完婚。洞房之夜，这位怀揣远大志向的少年在墙上写下"成则为周武三千，败则为田横五百"的豪言，随后便离家求学去了。
战火纷飞的黄埔军校操场上，战地医生冯华为受伤的叶剑英包扎伤口。这位广东女子温柔体贴，在动荡年代给了他片刻安宁。然而好景不长，1927年广州起义失败后，叶剑英不得不将怀孕的妻子和年幼的儿子叶选平送往香港避难。渔船汽笛声中，一家三口从此天各一方。
北伐战争中，他邂逅了曾国藩后人曾宪植。这位湘妹子骑得了烈马，使得了双枪，武汉街头演讲时，百姓们都说她像戏里的穆桂英。1937年，延安窑洞里的曾宪植怀中抱着刚满月的孩子，却收到丈夫调往重庆的电报。
嘉陵江畔的红岩村，叶剑英指导南方局工作时，与机要员吴博相识相知。而在漫长的长征路上，危拱之曾用绑腿布包裹流产的血衣，默默跟随。当她得知叶剑英与旧爱重逢的消息，只是静静收拾行装奔赴前线。多年后卧病在床的危拱之对护士感叹："当年要是能给他生个孩子，该多好。"这简单一句话，道尽了一个革命女性的心酸。
1986年的治丧会议上，工作人员面对五位遗孀的名单犯了难。冯华年事已高且定居香港；曾宪植担任全国妇联副主席；李刚已离婚三十余年。若让这些特殊身份的女性同台亮相，恐怕会引发不必要的议论。
就在众人为难之际，聂荣臻元帅一锤定音："叶帅的家事也是国事，咱们按国家规矩办。"这句话既尊重了历史，也维护了叶帅及家人的尊严。
追悼会当天，长子叶选平捧着父亲遗像走在最前，六位子女肃立灵前。那些曾在硝烟中绽放的情感，最终化作花圈上的挽联，融入历史长河。
回望那个战火纷飞的年代，革命者们居无定所，今日拜堂成亲，明日或许就要生死相别。叶剑英的婚姻轨迹，不正是中国革命历程的一个缩影吗？从北伐到抗战，从解放战争到建国后的建设，每一次人生转折都伴随着情感的变迁。
那些或长或短的姻缘，既是个人的选择，更是时代大潮下的无奈。在国家和革命的召唤面前，个人情感往往被迫让步。如今回望这段历史，我们是否应该用更宽容的眼光去看待那个特殊年代里的婚姻与爱情？革命者的家事，又该如何与国事平衡？
