开国大典上，唯一的僧人巨赞法师：日军攻占桂林时，他手举大刀，连续砍杀130多名日寇。他杀红了眼怒吼着：我不入地狱，谁入地狱。 1949年10月1日这一天，毛主席站在天安门上，身边是一众开国元勋和将领们，其中，巨赞法师就站在最前排，非常引人注目。 在这具有历史性意义的这一刻，身边不是为国家作出重大贡献、保家卫国、出生入死的将领就是元勋级人物。 巨赞法师有何本事能够站在这里，可以同毛主席一起站在天安门上见证这胜利的这一刻？ 巨赞法师曾是桂平西山龙华寺的住持。他不光是主持，还是一名非常积极地抗日分子，为我国的抗日战争胜利有着非常重要的影响。 巨赞法师原名潘楚桐从小的他就深受家庭教育的影响，将爱国之情深深刻在了骨子里。 当时只有19岁的他还在上海上学，那时候社会就已经动荡不安，百姓们也是过得食不果腹、民不聊生。 作为一名知识分子，他不愿看百姓这般痛苦，便决定投身于抗日活动中。秘密加入中国共产党，参加抗日活动。 他积极宣传抗日活动，不少有志青年因潘楚桐的热血行为，也积极加入到革命的队伍中去。渐渐地，他在社会中有了一定的名气和影响力。 但也正是因为这样，遭到了国民党所追杀。 1931年，为了躲避国民党的抓捕，只有23岁的潘楚桐逃到了杭州，并在杭州的灵隐寺出家为僧，自此以后有了法号巨赞。 虽然他换了一个身份，但是他的爱国之情丝毫没有受到影响。反而各处的暴乱和战争，让他更加下定决心，自己要做些什么，才能救国救民。 “不积跬步无以至千里”，一步一步的走，他相信终有一天会守得云开见月明的。 随着卢沟桥事变爆发，国难当头，巨赞法师深知有国才能有家，他不顾个人安危，几次都将自己置身于危险之中。 都说，佛门中人要以慈悲为怀，别说是杀人了，就是小动物，小蚂蚁都不能杀生，佛门中的清规戒律时刻约束着他们。 1942年，作为日军大举进军桂林，对桂林地区烧杀抢掠无恶不作，而当时正与日军交战的广西军队，因武器上的巨大差距，使得日军略占上风。 在这为难之际，巨赞法师挺身而出，他积极组织从18岁至45岁的僧人，全部都要参加抗战活动。 这一次，巨赞法师法师手持左手持珠，右手举刀，说道： “我佛慈悲，但今日倭寇残害生灵，乱杀无辜，今我要替天行道，斩杀妖魔，还世间一清净。” 随后，他手持大刀，率先与日军交战，在战场上，他想到了那些因倭寇而惨死的无辜百姓，路边的森森白骨。 被倭寇所残杀的老弱妇孺。 连一向慈悲的巨赞法师也杀红了眼，他一边杀一边大喊道：“我不入地狱，谁入地狱？” 他勇猛向前，鼓舞士气，由巨赞法师法师做带领的众多僧人为广西军队加持，很快打的日军屁滚尿流。 在这一次对抗中，我军大获全胜，而巨赞法师英勇无畏的精神，被毛主席和周总理得知，并大赞巨赞法师称其是：上马可杀敌，下马学佛法。 当时，不光巨赞法师作为僧人能够积极投身到抗战中去，还有很多手无缚鸡之力的妇人，十多岁的孩童，年龄大的老妪...... 他们都在为新中国的成立，不怕流血、牺牲，做着自己认为应该做的事。 所以，在开国大典上，巨赞法师理所应当地能够跟随毛主席等一众将领站在这天安门上，共同见证这历史的一刻。 新中国成立后，大家也都过上了踏实的日子，再也不用饱受战争的残害。 但巨赞法师还是心系百姓，一边继续苦心钻研佛法，一边关心民生。 因为有像巨赞法师这样的代表性人物，所以培养出了一代又一代非常有能力的佛教界的人才，才能得以让佛教继续发扬光大。 作为僧人，杀人对他来说已经破戒，佛教讲究因果循环，巨赞法师会承受巨大的业障。 但他为了保护国家，保护人民，甘愿承受这业障，这份大义和精神，值得我们所有人学习。
