1865年9月，同治皇帝想修复圆明园，奕訢以为不可，原因很简单，没有钱。同治知道他要说什么，先用话把他的谏言堵回去：“你何必要扫太后的兴呢？太后想找个地方遛遛腿都没有。再说，朕住在园中和你们一起讨论政事时就有好心情，你们在园中办事也有好心情，这也对政务有好处啊！” 奕訢恭敬地说： “皇上所言极是，微臣每想及太皇和皇上的叮嘱便夙夜不安。只是现在内患多年，外扰日亟，库藏不多。圆明园乃是宪纯两庙所修，当时财力远远超过今日，且纯庙谕旨，后世子孙勿得踵事华饰。今建园简陋，无以备翠华之临幸，复旧则国帑不足。以微臣之见，不如缓复为好。” 同治穿着黑袍子躺在床上，对跪在地下的奕訢理也不理。 奕訢为了说服同治放弃复园的打算，又说起了列祖列宗的俭德遗事： “太祖在关外时，雪地里行军时怕雪打湿袍子，都是把袍子挽起来。世祖入关后，裁撤十万宫女和太监，只保留五百人服役。世宗一生不喜宴饮。宣宗连一枝好毛笔都舍不得用。实在是我们学习的典范哪。” 同治潮讽地说： “你知道的还挺多的嘛。既然如此，你对朕还有什么意见？” 奕訢以为同治被他说感动了，进一步劝道： “皇上喜穿夜行衣，夜间出宫访问民间疾苦，此乃千古美事。只是社会情况复杂，万一有不逞之徒挺而走险，那不是很危险吗？” 同治冷笑着说： “你说的比唱的还好听。我穿夜行衣，载激也穿衣行衣。我穿衣行衣不过是到街上走走，载澂穿夜行衣干了许多坏事。你数叨起朕来一套一套的，为什么不去训训你的儿子呢？这里有奏折数道，都是告你儿子的，你拿去看吧。” 打发走了奕訢后，同治立即传旨在正殿召见军机大臣文祥。 在正殿召见，表示隆重。 同治待文祥行过礼，便把一道圣旨递给文祥，嘱咐说： “朕有旨，你且不要打开看，下去后和军机大臣一起阅读，速速办理回奏。” 文祥遵旨回到军机处，与诸军机打开圣旨一看，竟是皇上要他们杀掉恭亲王奕訢回奏。 这个玩笑开得太大了，文祥揣着圣旨去见慈禧太后。 慈禧拿过圣旨一看，立即烧掉，嘱咐文祥： “别理他。” 辛酉政变后，在朝枢要大臣已和慈禧太后结成一个强大的政治同盟，岂是一个小同治一句话就可以改变的。 没有杀成恭王，一定要杀安德海，这就是同治召见山东巡抚丁宝桢的原因。 丁宝桢是个极厉害的官员，听了同治杀安德海的密谕，慨然应命。 同治鼓励他说： “你放心地干吧，这也是皇母皇太后（慈安）的意思。世祖入关，即在朝门内立大铁牌，警告太监不得干预朝政，违者立斩。杀安德海，也正是遵祖命而正朝纲。” 安德海毕竟是小人得志，一出宫，便把慈禧的嘱咐忘了个一干二净，大肆招摇，地方趋奉。 丁宝桢已回到济南，闻报安德海沿路勒索招摇，将要到达德州，即传令东昌府知府陈知府拿办。 陈知府不敢拿办，也不敢说不办，率领差役在烈日下远远地跟着安德海，跟了三天不敢动手。 丁宝桢气得大骂一通，又命令山东总兵王起追拿。 王起一声令下，领了一大队骑兵一口气追到泰安，将正在耀武扬威的安德海及一行人拿下，押到济南。丁宝桢验明正身，立令正法，弃市三日。 慈禧太后自安德海出京后，总感到不对劲儿。 数日后，山东巡抚丁宝桢一道奏折飞来，内称国朝早有铁牌立于乾清门外，太监不许干预朝政，也不得私出宫门；今有太监安德海者，私出宫门，敲诈勒索，已被拿获正法云云。 慈禧看了奏折，气了个半死。这个丁宝桢胆子也太大了，竟敢将安德海正法！ 天下谁不知道安德海是慈禧跟前的得力人物，诛除三凶，完成政变，安德海是出了大力的，打狗还得看主人嘛，这丁宝桢胆子也太大了一些。 慈禧太后细一打听，原来杀安德海是慈安太后和皇帝的谕旨，丁宝桢实际是奉命行事。 要依着慈禧的性子，非得要找茬把慈安和皇帝整一顿不可。 但是，仔细想想，还是忍了这口气罢。 近来她隐隐约约地听说，大行皇帝临终前，给了皇后一样东西，这件东西和自己有关，但具体是什么，大家都闹不清楚。 慈禧也有点儿心虚，凭着自己的地位和权力，慈安不能把她怎么样，但一抖落出来，万一是件对自己很不利的东西，那将会产生难以预料的负面影响。 当然，慈禧也可以把气撒到丁宝桢的头上，但是，由于攻灭太平天国和捻军，出身湘、淮军的汉人督抚差不多占了全国全部督抚的一半，这都是中兴名臣，都有自己的军队，朝廷不能随便惹他们。 再说，他们是按祖宗家法办事。世祖入关，就铸铁牌立在宫门内，太监干预国政或私自离宫者立即处死。私自离宫，就是太监不是随侍太后、皇后、皇帝、妃嫔出宫，而是自己一个人离宫，哪怕你是受什么人的委派离宫，这都算私自离宫。 安德海虽受命于慈禧太后，但他一个人出宫也是私自出宫，是要处死的，丁宝桢原也没有错。 慈禧太后近来读了一些史著文摘，知道这些太监没有什么文化、伦理、道德修养，用他们办点小事还可以，大用他们，则会坏了大事，甚至本人都要受到他们的伤害。
