“五瓜（ごか）に唐花”家纹属于木瓜（ぼけ）纹。 日语“木瓜”（ボケ）其实是贴梗
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秋风秋雨入茶来的文章
图1-2 輪宝文（りんぽうもん）来自印度图3-4 天平狩猟文錦，連珠文样来自萨珊
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京都 唐長（唐紙屋長右衛門）创始于寛永元年（1624年）。 现在的当主是第13代
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Acanthus，中文老鼠簕？日语アカンサス（莨菪花）ハアザミ（葉薊）。学名ἄκ
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祇園祭的やまぼこ（山鉾） 祇園祭的起源是平安时代，为了平息疫病，奉牛头天王之灵
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鶴岡 真弓 (編著)『京都異国遺産』平凡社2007鶴岡真弓出生茨城县。
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京都扇子店「白竹堂」创始于享保三年（1718年） 白竹堂主人十代目山冈驹藏说：
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京都 棉布店 永楽屋 初代是织田信长的御用商人，赐姓細辻、赐店号永乐。江户初期
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舞妓和艺妓的区别 舞妓是没有工资的，在屋形里免费住，从和服到艺能（比如三味线
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京都 音乐咖啡吧“柳月堂”（离京都大学比较近） 在咖啡吧内只能喝咖啡听音乐，不能
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遠山 隆淑 『妥協の政治学 イギリス議会政治の思想空間 (選書風のビブリオ)』風
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Samuel Smiles《自助》（Self-Help，1859）反映了维多利亚
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一筆斎 文調
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《神女之探寻——英美学者论中国古典诗歌》上海古籍1994
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フィリップ・スコフィールド (Philip Schofield）《ベンサム―功利
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ブヨブヨした 胖乎乎、软软的 腹部皮下脂肪ぶよぶよしている
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晚期罗马/拜占庭时期，东罗马宫廷从高加索地区输入宦官，比如Abasgoi（Ἀβα
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历史是被思忆起的东西，被思忆起的东西是美的，是物语性、文学性的。 森本淳生《小林
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![井上光貞 [ほか] 《大化改新と東アジア》山川1981](http://dayu-img.uc.cn/columbus/img/oc/1002/7ba0bb98d4317b6d9a22572deb2c66d2.jpg)
井上光貞 [ほか] 《大化改新と東アジア》山川1981
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