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蜜崽侃社会的文章

你还在迁就/忌惮忌神的时候,就是你的喜用不给力,没有生发出来。 比方被忌神道德绑架,情绪绑架,或者在意对方可能的诋毁污蔑(不是说要放任这些的意思),然后就被困住了, 这其实就是喜用不起的体现,所以思路不够清晰有力。 致力于喜用神能量的回血与发挥,才会得解。 #新星闪光计划# ​

你还在迁就/忌惮忌神的时候,就是你的喜用不给力,没有生发出来。 比方被忌神道德绑架,情绪绑架,或者在意对方可能的诋毁污蔑(不是说要放任这些的意思),然后就被困住了, 这其实就是喜用不起的体现,所以思路不够清晰有力。 致力于喜用神能量的回血与发挥,才会得解。 #新星闪光计划# ​
早安[微风][咖啡] ​​​

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[祈祷][咖啡] ​​​

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忌神,有种很神奇的化学反应,你只要在意了,就会被牵着鼻子走。你越解释,越委屈;越迁就,越被踩。忌神也不喜欢与你达成有边界感的关系。TA们做不到这样的。所以千万不要指望获得TA们的认可,或是真诚以待,因为TA们从骨子里不是想与你达成这样的关系的。那么,你也不要把TA们放在心里的重要位置,但也不把自己变成和TA们一样的人。这样,你也会获得自在。

忌神,有种很神奇的化学反应,你只要在意了,就会被牵着鼻子走。你越解释,越委屈;越迁就,越被踩。忌神也不喜欢与你达成有边界感的关系。TA们做不到这样的。所以千万不要指望获得TA们的认可,或是真诚以待,因为TA们从骨子里不是想与你达成这样的关系的。那么,你也不要把TA们放在心里的重要位置,但也不把自己变成和TA们一样的人。这样,你也会获得自在。

财官杀不旺,说白了就是对外交涉,不那么精细,缺少很多筹谋的思维。没有这个东西,也不容易开窍,所以不那么利于对外获取世俗层面所需,流运助力才会慢慢觉醒。 ​​​

财官杀不旺,说白了就是对外交涉,不那么精细,缺少很多筹谋的思维。没有这个东西,也不容易开窍,所以不那么利于对外获取世俗层面所需,流运助力才会慢慢觉醒。 ​​​

觉醒、自我突破,就是走出“楚门的世界”。推翻那些你习以为常的惯性,世界在你眼里也会换一副模样。 ​​​

觉醒、自我突破,就是走出“楚门的世界”。推翻那些你习以为常的惯性,世界在你眼里也会换一副模样。 ​​​
早安[咖啡][微风] ​​​

早安[咖啡][微风] ​​​

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清醒,不仅仅是官杀带来的,还有流通与疏通,不瘀堵,思绪就会顺畅:代谢、转化、洞察、能见微知著。气脉连贯,藏干有引,用神活跃,忌神不扰。流通的人,信息链不断,所以能从一个小征兆推到后面的大势。官杀能刹车,流通是活水,知道怎么走。新星闪光计划 ​​​

清醒,不仅仅是官杀带来的,还有流通与疏通,不瘀堵,思绪就会顺畅:代谢、转化、洞察、能见微知著。气脉连贯,藏干有引,用神活跃,忌神不扰。流通的人,信息链不断,所以能从一个小征兆推到后面的大势。官杀能刹车,流通是活水,知道怎么走。新星闪光计划 ​​​

清醒,不仅仅是官杀带来的,还有流通与疏通,不瘀堵,思绪就会顺畅:代谢、转化、洞察、能见微知著。气脉连贯,藏干有引,用神活跃,忌神不扰。流通的人,信息链不断,所以能从一个小征兆推到后面的大势。官杀能刹车,流通是活水,知道怎么走。新星闪光计划 ​​​

印比——“野火烧不尽,春风吹又生”。真正的印比发用,就是有“不被劫夺”的东西,这就是你的“心力”。一棵树,无论长成什么样,都不会怀疑自己为何要长在这世上。各种花草,也只是一季一季地长出、凋零,再长出,不会问我为何要这样。也就是顺应与接纳,不对抗大趋势,夏天热了就脱衣,冬天冷了就增衣。不在夏天过冬天,也不在冬天妄念过夏天。不管经历什么状态,只是经历,不在心里加戏,之后又会生发出来生命力。如此,心力不衰。

印比——“野火烧不尽,春风吹又生”。真正的印比发用,就是有“不被劫夺”的东西,这就是你的“心力”。一棵树,无论长成什么样,都不会怀疑自己为何要长在这世上。各种花草,也只是一季一季地长出、凋零,再长出,不会问我为何要这样。也就是顺应与接纳,不对抗大趋势,夏天热了就脱衣,冬天冷了就增衣。不在夏天过冬天,也不在冬天妄念过夏天。不管经历什么状态,只是经历,不在心里加戏,之后又会生发出来生命力。如此,心力不衰。

劫财夺财——原局中正财被劫夺,也易造成安全感的缺失,很需要“我很有用”的证据,内心对资源、认可、存在感有强烈的不安全感。总是在找:“我是个有用的人”“大家都需要我”的证据。把“我被需要,故我在” → “我在,故我有价值;我有价值,故我能选择给予。”帮助别人是选择,不是保护费。别人需要你,是他们的需求,不是你的义务。别人失望,不等于你会被抛弃。真正的安全感不是“没人能夺走”,而是:即使被夺走,我也能再创造;即使不被需要,我也值得存在。你不需要成为所有人的资源,你只需要成为自己的主人。

劫财夺财——原局中正财被劫夺,也易造成安全感的缺失,很需要“我很有用”的证据,内心对资源、认可、存在感有强烈的不安全感。总是在找:“我是个有用的人”“大家都需要我”的证据。把“我被需要,故我在” → “我在,故我有价值;我有价值,故我能选择给予。”帮助别人是选择,不是保护费。别人需要你,是他们的需求,不是你的义务。别人失望,不等于你会被抛弃。真正的安全感不是“没人能夺走”,而是:即使被夺走,我也能再创造;即使不被需要,我也值得存在。你不需要成为所有人的资源,你只需要成为自己的主人。

比劫合官杀——一个人盘里,比劫合官杀,特别是合七杀,且这个七杀在月令位置。这个是最喜欢操控人的命格,不仅仅是对比劫,身边一切关系都会要操控。而且因为这个“合”在地支,意味着TA的操控从来不在明面上,所以此人看不见自己的操控。如果再加上正印被夺,意味着这个人缺乏真正的自省能力,不会反思自己是不是对别人造成了不适。TA的“好”,只要自己相信,而且决不认别人的否定。这就是典型的,如果你“申诉”,想讲道理,TA会直接说你是“毒鸡汤”。因为TA的世界里,只有“位置”和“关系”,没有“对错”,也没有你的感受。

比劫合官杀——一个人盘里,比劫合官杀,特别是合七杀,且这个七杀在月令位置。这个是最喜欢操控人的命格,不仅仅是对比劫,身边一切关系都会要操控。而且因为这个“合”在地支,意味着TA的操控从来不在明面上,所以此人看不见自己的操控。如果再加上正印被夺,意味着这个人缺乏真正的自省能力,不会反思自己是不是对别人造成了不适。TA的“好”,只要自己相信,而且决不认别人的否定。这就是典型的,如果你“申诉”,想讲道理,TA会直接说你是“毒鸡汤”。因为TA的世界里,只有“位置”和“关系”,没有“对错”,也没有你的感受。

比劫,是随机性很强的能量,所以忌比劫如果遇到一些莫名其妙的比劫,你不需要太考虑自己什么,其实与你怎么样关系不大,而是对面的那个人,她需要通过你作为载体去展示自己的某部分。不是你,也会是其他人,只要触发了她这个想透过他人作为载体,展示自我的这一面,你就是会被选中。如果你对此感到不爽了,你就立刻反击回去,这是用“官杀制比劫”,左思右想维系体面,这就是印了,比劫吃官杀的压力,可不吃印的体面。给体面,给比劫传递出去的信号就是:你迟钝吧/你肯定是没反应过来吧/你一定没发现吧。往此处说,就是被冒犯了想反击就要反击,往另一个方面来说,日常相处中,不要装傻,不要自我委屈,有情绪有看法及时表达,与比劫相处久一点,对方就会想轻贱你、忽悠你、戏谑你,就是因为你的“不及时表达/表态”,让对方以为你蠢笨,助长了她们的轻浮心态,觉着可以踩着你玩,踩着你找优越感或者作为发泄处。你有边界感,对方就会观察你,哪怕看到你脸色严肃一点,也会把刚想轻浮的心思收回去。

比劫,是随机性很强的能量,所以忌比劫如果遇到一些莫名其妙的比劫,你不需要太考虑自己什么,其实与你怎么样关系不大,而是对面的那个人,她需要通过你作为载体去展示自己的某部分。不是你,也会是其他人,只要触发了她这个想透过他人作为载体,展示自我的这一面,你就是会被选中。如果你对此感到不爽了,你就立刻反击回去,这是用“官杀制比劫”,左思右想维系体面,这就是印了,比劫吃官杀的压力,可不吃印的体面。给体面,给比劫传递出去的信号就是:你迟钝吧/你肯定是没反应过来吧/你一定没发现吧。往此处说,就是被冒犯了想反击就要反击,往另一个方面来说,日常相处中,不要装傻,不要自我委屈,有情绪有看法及时表达,与比劫相处久一点,对方就会想轻贱你、忽悠你、戏谑你,就是因为你的“不及时表达/表态”,让对方以为你蠢笨,助长了她们的轻浮心态,觉着可以踩着你玩,踩着你找优越感或者作为发泄处。你有边界感,对方就会观察你,哪怕看到你脸色严肃一点,也会把刚想轻浮的心思收回去。

比劫与其他——相对于比劫而言,其他十神其实都是生命中的迂回与缓冲。干支一气的比劫日主,五行之气直来直往,人生际遇也特别分明,内聚力强,只信自我,不信外界,所以特别需要行顺运。 ​​​

比劫与其他——相对于比劫而言,其他十神其实都是生命中的迂回与缓冲。干支一气的比劫日主,五行之气直来直往,人生际遇也特别分明,内聚力强,只信自我,不信外界,所以特别需要行顺运。 ​​​

“手动加强官杀”——官杀是什么?是规则、边界、距离、不妥协。遇到忌神流运,与忌神意象主动保持必要的距离,就是在人为补足命局里的“官杀分量”不接、不近、不给反馈,这就是在用行动代替命局里缺失的那股制衡力量。 ​​​

“手动加强官杀”——官杀是什么?是规则、边界、距离、不妥协。遇到忌神流运,与忌神意象主动保持必要的距离,就是在人为补足命局里的“官杀分量”不接、不近、不给反馈,这就是在用行动代替命局里缺失的那股制衡力量。 ​​​

忌运里面,怎样算休息好了:很重要的一个特点,就是头脑恢复理性状态。不恐慌,也不高亢。在有限的资源下,能做出最“经济”的决定。有限的资源,能用在刀刃上,而不是稀里糊涂搞得自己更惨。思考都能想到点上去,再因为这些正确的思考,逐渐把自己拉出谷底。 ​​​

忌运里面,怎样算休息好了:很重要的一个特点,就是头脑恢复理性状态。不恐慌,也不高亢。在有限的资源下,能做出最“经济”的决定。有限的资源,能用在刀刃上,而不是稀里糊涂搞得自己更惨。思考都能想到点上去,再因为这些正确的思考,逐渐把自己拉出谷底。 ​​​

遇到NPD,也是要过情关的前奏,加强理性,增强自信。破除小我的恐慌或者讨好型人格,高价值却低配得感之类的特点。 ​​​

遇到NPD,也是要过情关的前奏,加强理性,增强自信。破除小我的恐慌或者讨好型人格,高价值却低配得感之类的特点。 ​​​
偏神/正神——不在于高低,本质在于发挥的模式不同。比方偏神需要制化,所谓的制化,差不多就是“驯服”的意思,被制化了,就不会像一头出来乱咬人的猛兽,反而正向方面发挥绝妙高超的本领。正神在于顺其自然,顺势而为,没有什么阻力,能够顺畅发挥。但正神的“顺”,不是放任,而是它本身就走在秩序里。它的关键字是:清、护、引、通。清则不杂,护则不伤,引则有向,通则不滞。正神像河道、良马、官道,不需要驯服,只需要不堵、不浊、不冲、不夺。它最怕的是“被扰”:官怕伤官混杂,印怕财星来破,财怕比劫争夺,食神怕枭神来夺;一旦混杂冲克,正神也会失其正,变成迂腐、软弱、死板、伪善、老好人。所以正神得用,是稳、久、正、厚、名正言顺,越积累越有力量;偏神得用,是奇、快、猛、偏、破局而出,一鸣惊人。偏神贵在制化,如驯猛兽;正神贵在清护,如养良马。偏神怕无制,正神怕被浊。偏神制化后,可成绝妙高超之本领;正神清护后,可成深厚绵长之格局。若正神过旺成病,也要泄耗调候,但那是求中和,不是驯服猛兽。正神不在“制”,而在“清护引通...

偏神/正神——不在于高低,本质在于发挥的模式不同。比方偏神需要制化,所谓的制化,差不多就是“驯服”的意思,被制化了,就不会像一头出来乱咬人的猛兽,反而正向方面发挥绝妙高超的本领。正神在于顺其自然,顺势而为,没有什么阻力,能够顺畅发挥。但正神的“顺”,不是放任,而是它本身就走在秩序里。它的关键字是:清、护、引、通。清则不杂,护则不伤,引则有向,通则不滞。正神像河道、良马、官道,不需要驯服,只需要不堵、不浊、不冲、不夺。它最怕的是“被扰”:官怕伤官混杂,印怕财星来破,财怕比劫争夺,食神怕枭神来夺;一旦混杂冲克,正神也会失其正,变成迂腐、软弱、死板、伪善、老好人。所以正神得用,是稳、久、正、厚、名正言顺,越积累越有力量;偏神得用,是奇、快、猛、偏、破局而出,一鸣惊人。偏神贵在制化,如驯猛兽;正神贵在清护,如养良马。偏神怕无制,正神怕被浊。偏神制化后,可成绝妙高超之本领;正神清护后,可成深厚绵长之格局。若正神过旺成病,也要泄耗调候,但那是求中和,不是驯服猛兽。正神不在“制”,而在“清护引通...

偏神/正神——不在于高低,本质在于发挥的模式不同。比方偏神需要制化,所谓的制化,差不多就是“驯服”的意思,被制化了,就不会像一头出来乱咬人的猛兽,反而正向方面发挥绝妙高超的本领。正神在于顺其自然,顺势而为,没有什么阻力,能够顺畅发挥。但正神的“顺”,不是放任,而是它本身就走在秩序里。它的关键字是:清、护、引、通。清则不杂,护则不伤,引则有向,通则不滞。正神像河道、良马、官道,不需要驯服,只需要不堵、不浊、不冲、不夺。它最怕的是“被扰”:官怕伤官混杂,印怕财星来破,财怕比劫争夺,食神怕枭神来夺;一旦混杂冲克,正神也会失其正,变成迂腐、软弱、死板、伪善、老好人。所以正神得用,是稳、久、正、厚、名正言顺,越积累越有力量;偏神得用,是奇、快、猛、偏、破局而出,一鸣惊人。偏神贵在制化,如驯猛兽;正神贵在清护,如养良马。偏神怕无制,正神怕被浊。偏神制化后,可成绝妙高超之本领;正神清护后,可成深厚绵长之格局。若正神过旺成病,也要泄耗调候,但那是求中和,不是驯服猛兽。正神不在“制”,而在“清护引通...

印比——这个东西很重要,不管是印比旺为忌,还是要用印比,都说明在这个方面是有所缺失的。因此,“与自己建立链接”都是无比重要的事情。也就是,“懂自己”、看见“真实的自己”,无比重要。先要看得见自己,才能好好表达自己;先读懂自己,才有力量去经营外部世界,守得住应有的边界。

印比——这个东西很重要,不管是印比旺为忌,还是要用印比,都说明在这个方面是有所缺失的。因此,“与自己建立链接”都是无比重要的事情。也就是,“懂自己”、看见“真实的自己”,无比重要。先要看得见自己,才能好好表达自己;先读懂自己,才有力量去经营外部世界,守得住应有的边界。

七杀/印——经常出“七杀”的人,就是在以“印”为代价。一种,原局本身七杀旺,多疑。多疑,就是安全感不足的副产品。二种,经常做坏事,最后要以自己缺失安全感去替代,有的内心受折磨,有的太凶残根本不会内心有愧,那可能被抓去蹲监狱,甚至判死刑,这都是剥夺了印,剥夺了安全感。

七杀/印——经常出“七杀”的人,就是在以“印”为代价。一种,原局本身七杀旺,多疑。多疑,就是安全感不足的副产品。二种,经常做坏事,最后要以自己缺失安全感去替代,有的内心受折磨,有的太凶残根本不会内心有愧,那可能被抓去蹲监狱,甚至判死刑,这都是剥夺了印,剥夺了安全感。

忌财官杀——刚才分析的主人公那个案例,我还想说一下忌财官杀人,用印,所谓的正确规律是什么意思。用印,守的是什么?比方如今这个社会,很多人觉得,乱搞男女关系、做第三者,这年头已经很普遍了,你偏不要听信。不对就是不对,多少人习以为常,也改变不了它的性质。欠钱就要还。世界上有多少无赖,那是别人的事;自己错了就认,别人无理取闹、无理搅三分,或是耍些自作聪明的机巧把戏,逃过认错。那是别人的选择。你守住自己的那条线就行。这就是“用印”——坚持大道,坚持正确的规律。你守得住,就不容易被恶劣的七杀拿到把柄要挟。这一点,身强喜财官的人确实更容易做到。而财官杀为忌的人,本身更容易受诱惑,意志稍不坚定,就容易出事。所以“用印”对TA们来说,不仅是加分项,有时候甚至是保命项。但也要注意,不要走到另一个极端:“拿死理”,一点缝隙都不给别人留,死犟死犟地把人逼到墙角。忌财官杀的人,需要修的就是这类“正气”。你有正气、有正理,就不会被七杀小人吓到,而乱出昏招,最后真得被坏七杀害了,因此被真官杀给制了。守得住大道...

忌财官杀——刚才分析的主人公那个案例,我还想说一下忌财官杀人,用印,所谓的正确规律是什么意思。用印,守的是什么?比方如今这个社会,很多人觉得,乱搞男女关系、做第三者,这年头已经很普遍了,你偏不要听信。不对就是不对,多少人习以为常,也改变不了它的性质。欠钱就要还。世界上有多少无赖,那是别人的事;自己错了就认,别人无理取闹、无理搅三分,或是耍些自作聪明的机巧把戏,逃过认错。那是别人的选择。你守住自己的那条线就行。这就是“用印”——坚持大道,坚持正确的规律。你守得住,就不容易被恶劣的七杀拿到把柄要挟。这一点,身强喜财官的人确实更容易做到。而财官杀为忌的人,本身更容易受诱惑,意志稍不坚定,就容易出事。所以“用印”对TA们来说,不仅是加分项,有时候甚至是保命项。但也要注意,不要走到另一个极端:“拿死理”,一点缝隙都不给别人留,死犟死犟地把人逼到墙角。忌财官杀的人,需要修的就是这类“正气”。你有正气、有正理,就不会被七杀小人吓到,而乱出昏招,最后真得被坏七杀害了,因此被真官杀给制了。守得住大道...