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丙午年,戊戌月,己巳与庚午交界,流日是年月火土用神(庚金泄强火土),然后泄力体现

丙午年,戊戌月,己巳与庚午交界,流日是年月火土用神(庚金泄强火土),然后泄力体现

丙午年,戊戌月,己巳与庚午交界,流日是年月火土用神(庚金泄强火土),然后泄力体现
配图——丁亥丁火坐胎,等于阳干坐墓,所以丁亥弱,同时壬水坐支拉丁火下沉,构成丁壬

配图——丁亥丁火坐胎,等于阳干坐墓,所以丁亥弱,同时壬水坐支拉丁火下沉,构成丁壬

配图——丁亥丁火坐胎,等于阳干坐墓,所以丁亥弱,同时壬水坐支拉丁火下沉,构成丁壬
斗数盘需要注意流年忌与大运忌同时忌入的宫位对轴。而发生这种情况的宫位,一种是双星

斗数盘需要注意流年忌与大运忌同时忌入的宫位对轴。而发生这种情况的宫位,一种是双星

斗数盘需要注意流年忌与大运忌同时忌入的宫位对轴。而发生这种情况的宫位,一种是双星
斗数盘需要注意流年忌与大运忌同时忌入的宫位对轴。而发生这种情况的宫位,一种是双星同宫,一种是昌曲与主星同宫的情况。而以昌曲与主星同宫为阴性影响力更大,更难抵御,影响更深刻。双主星宫位可以被双忌影响到的有:紫贪盘的机阴,大运流年发生于丁干与乙干就会发生双忌,引动寅申线为该年流月重点线。紫相盘的日月,大运流年发生于甲干与乙干就会发生双忌,引动丑未线为该年流月重点线。紫相盘的机巨,大运流年发生于丁干与戊干就会发生双忌,引动卯酉线为该年流月重点线。紫杀盘的阳巨,大运流年发生于甲干与丁干就会发生双忌,引动寅申线为该年流月重点线。紫杀盘的武贪,大运流年发生于壬干与癸干就会发生双忌,引动丑未线为该年流月重点线。紫杀盘的同阴,大运流年发生于庚干与乙干就会发生双忌,引动子午线为该年流月重点线。紫微子午盘的同巨,大运流年发生于庚干与丁干就会发生双忌,引动丑未线为该年流月重点线。紫破盘的廉贪,大运流年发生于丙干与癸干就会发生双忌,引动巳亥线为该年流月重点线。昌曲与主星同宫造成的情况自察。因昌曲是时排星,...

斗数盘需要注意流年忌与大运忌同时忌入的宫位对轴。而发生这种情况的宫位,一种是双星同宫,一种是昌曲与主星同宫的情况。而以昌曲与主星同宫为阴性影响力更大,更难抵御,影响更深刻。双主星宫位可以被双忌影响到的有:紫贪盘的机阴,大运流年发生于丁干与乙干就会发生双忌,引动寅申线为该年流月重点线。紫相盘的日月,大运流年发生于甲干与乙干就会发生双忌,引动丑未线为该年流月重点线。紫相盘的机巨,大运流年发生于丁干与戊干就会发生双忌,引动卯酉线为该年流月重点线。紫杀盘的阳巨,大运流年发生于甲干与丁干就会发生双忌,引动寅申线为该年流月重点线。紫杀盘的武贪,大运流年发生于壬干与癸干就会发生双忌,引动丑未线为该年流月重点线。紫杀盘的同阴,大运流年发生于庚干与乙干就会发生双忌,引动子午线为该年流月重点线。紫微子午盘的同巨,大运流年发生于庚干与丁干就会发生双忌,引动丑未线为该年流月重点线。紫破盘的廉贪,大运流年发生于丙干与癸干就会发生双忌,引动巳亥线为该年流月重点线。昌曲与主星同宫造成的情况自察。因昌曲是时排星,...

斗数盘需要注意流年忌与大运忌同时忌入的宫位对轴。而发生这种情况的宫位,一种是双星同宫,一种是昌曲与主星同宫的情况。而以昌曲与主星同宫为阴性影响力更大,更难抵御,影响更深刻。双主星宫位可以被双忌影响到的有:紫贪盘的机阴,大运流年发生于丁干与乙干就会发生双忌,引动寅申线为该年流月重点线。紫相盘的日月,大运流年发生于甲干与乙干就会发生双忌,引动丑未线为该年流月重点线。紫相盘的机巨,大运流年发生于丁干与戊干就会发生双忌,引动卯酉线为该年流月重点线。紫杀盘的阳巨,大运流年发生于甲干与丁干就会发生双忌,引动寅申线为该年流月重点线。紫杀盘的武贪,大运流年发生于壬干与癸干就会发生双忌,引动丑未线为该年流月重点线。紫杀盘的同阴,大运流年发生于庚干与乙干就会发生双忌,引动子午线为该年流月重点线。紫微子午盘的同巨,大运流年发生于庚干与丁干就会发生双忌,引动丑未线为该年流月重点线。紫破盘的廉贪,大运流年发生于丙干与癸干就会发生双忌,引动巳亥线为该年流月重点线。昌曲与主星同宫造成的情况自察。因昌曲是时排星,...
子宫为一阳,所以顺数第十二位的亥宫为六阴。六阴为阴之至盛,为大海水的澎湃、汹涌、

子宫为一阳,所以顺数第十二位的亥宫为六阴。六阴为阴之至盛,为大海水的澎湃、汹涌、

子宫为一阳,所以顺数第十二位的亥宫为六阴。六阴为阴之至盛,为大海水的澎湃、汹涌、
子宫为一阳,所以顺数第十二位的亥宫为六阴。六阴为阴之至盛,为大海水的澎湃、汹涌、变幻莫测。内藏诸多物质,承载天地。因亥水至阴至寒,最好最大的使用方式是进行亥卯未三合。亥水天门,在后天乾卦。为先天艮。卯宫雷门,在后天震卦。为先天离。未宫死门,在后天坤卦。为先天巽。三合以后,乾离震巽全部有了交汇,所以一方面解了至阴,引入春夏卦位暖局。而方面把自己海量的能量代入三合局,是任何三合局都拥有不了的内容浩大、势能凶猛。具体指代什么,看原局壬水、甲木所代表的十神即可。原局有亥卯未成三合。缺一大运来了成。双地支暗邀一个,有其他两个成。通过双天干五虎遁方式暗拱进来剩余一个成。

子宫为一阳,所以顺数第十二位的亥宫为六阴。六阴为阴之至盛,为大海水的澎湃、汹涌、变幻莫测。内藏诸多物质,承载天地。因亥水至阴至寒,最好最大的使用方式是进行亥卯未三合。亥水天门,在后天乾卦。为先天艮。卯宫雷门,在后天震卦。为先天离。未宫死门,在后天坤卦。为先天巽。三合以后,乾离震巽全部有了交汇,所以一方面解了至阴,引入春夏卦位暖局。而方面把自己海量的能量代入三合局,是任何三合局都拥有不了的内容浩大、势能凶猛。具体指代什么,看原局壬水、甲木所代表的十神即可。原局有亥卯未成三合。缺一大运来了成。双地支暗邀一个,有其他两个成。通过双天干五虎遁方式暗拱进来剩余一个成。

子宫为一阳,所以顺数第十二位的亥宫为六阴。六阴为阴之至盛,为大海水的澎湃、汹涌、变幻莫测。内藏诸多物质,承载天地。因亥水至阴至寒,最好最大的使用方式是进行亥卯未三合。亥水天门,在后天乾卦。为先天艮。卯宫雷门,在后天震卦。为先天离。未宫死门,在后天坤卦。为先天巽。三合以后,乾离震巽全部有了交汇,所以一方面解了至阴,引入春夏卦位暖局。而方面把自己海量的能量代入三合局,是任何三合局都拥有不了的内容浩大、势能凶猛。具体指代什么,看原局壬水、甲木所代表的十神即可。原局有亥卯未成三合。缺一大运来了成。双地支暗邀一个,有其他两个成。通过双天干五虎遁方式暗拱进来剩余一个成。
真正有缘分的月相,两个人应该是互补的——一半是向内沉溺的汹涌暗潮,一半是向外抽离

真正有缘分的月相,两个人应该是互补的——一半是向内沉溺的汹涌暗潮,一半是向外抽离

真正有缘分的月相,两个人应该是互补的——一半是向内沉溺的汹涌暗潮,一半是向外抽离
真正有缘分的月相,两个人应该是互补的——一半是向内沉溺的汹涌暗潮,一半是向外抽离的理智冰川,所以才能在截然相反的极性中极致拉扯。 正因这互相看不见的月之暗面,才刚巧严丝合缝地补齐了彼此灵魂的半圆。 ​​​

真正有缘分的月相,两个人应该是互补的——一半是向内沉溺的汹涌暗潮,一半是向外抽离的理智冰川,所以才能在截然相反的极性中极致拉扯。 正因这互相看不见的月之暗面,才刚巧严丝合缝地补齐了彼此灵魂的半圆。 ​​​

真正有缘分的月相,两个人应该是互补的——一半是向内沉溺的汹涌暗潮,一半是向外抽离的理智冰川,所以才能在截然相反的极性中极致拉扯。 正因这互相看不见的月之暗面,才刚巧严丝合缝地补齐了彼此灵魂的半圆。 ​​​
日星隐耀,山岳潜形——湖北宜昌市秭归,隐藏在山峡深处,是屈原的故乡,乐平里。屈原

日星隐耀,山岳潜形——湖北宜昌市秭归,隐藏在山峡深处,是屈原的故乡,乐平里。屈原

日星隐耀,山岳潜形——湖北宜昌市秭归,隐藏在山峡深处,是屈原的故乡,乐平里。屈原
日星隐耀,山岳潜形——湖北宜昌市秭归,隐藏在山峡深处,是屈原的故乡,乐平里。屈原的《九歌》——“沅有茝兮澧有兰,思公子兮未敢言。”那是《湘夫人》的欲说还休。“横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧。”那是《湘君》的肝肠寸断。“望夫君兮未来,吹参差兮谁思!”那是《湘君》里娥皇与女英的望穿秋水。所以《九歌》,诉说二妃与舜帝复杂缱绻的感情,同时也是一部长篇叙事诗。描写的就是六十四卦雷泽归妹的原型。而屈原,就在宜昌的秭归。于是我们又来到“之子于归,宜其室家”。外面的乐平里,种满山桃,开满山花。于是又有“桃之夭夭,灼灼其华”。从六十四卦雷泽归妹从《诗经·国风·周南·桃夭》到屈原的《九歌》到湖北宜昌的秭归全部合成了一个完整的符号,故事。(宜昌出现在诗经的宜室宜家里,雷泽归妹是秭归的归,娥皇女英是姊妹,秭归的秭,桃花灼灼就是那里山里的模样)桃花盛开是春景,也是婚嫁的时节意象;“于归”是女子出嫁,“宜室宜家”是归处和顺。那一刻,那个四面环水,四水归溪的乐平里,充满了婚嫁桃夭的模样。是属于时空叠加的信号。

日星隐耀,山岳潜形——湖北宜昌市秭归,隐藏在山峡深处,是屈原的故乡,乐平里。屈原的《九歌》——“沅有茝兮澧有兰,思公子兮未敢言。”那是《湘夫人》的欲说还休。“横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧。”那是《湘君》的肝肠寸断。“望夫君兮未来,吹参差兮谁思!”那是《湘君》里娥皇与女英的望穿秋水。所以《九歌》,诉说二妃与舜帝复杂缱绻的感情,同时也是一部长篇叙事诗。描写的就是六十四卦雷泽归妹的原型。而屈原,就在宜昌的秭归。于是我们又来到“之子于归,宜其室家”。外面的乐平里,种满山桃,开满山花。于是又有“桃之夭夭,灼灼其华”。从六十四卦雷泽归妹从《诗经·国风·周南·桃夭》到屈原的《九歌》到湖北宜昌的秭归全部合成了一个完整的符号,故事。(宜昌出现在诗经的宜室宜家里,雷泽归妹是秭归的归,娥皇女英是姊妹,秭归的秭,桃花灼灼就是那里山里的模样)桃花盛开是春景,也是婚嫁的时节意象;“于归”是女子出嫁,“宜室宜家”是归处和顺。那一刻,那个四面环水,四水归溪的乐平里,充满了婚嫁桃夭的模样。是属于时空叠加的信号。

日星隐耀,山岳潜形——湖北宜昌市秭归,隐藏在山峡深处,是屈原的故乡,乐平里。屈原的《九歌》——“沅有茝兮澧有兰,思公子兮未敢言。”那是《湘夫人》的欲说还休。“横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧。”那是《湘君》的肝肠寸断。“望夫君兮未来,吹参差兮谁思!”那是《湘君》里娥皇与女英的望穿秋水。所以《九歌》,诉说二妃与舜帝复杂缱绻的感情,同时也是一部长篇叙事诗。描写的就是六十四卦雷泽归妹的原型。而屈原,就在宜昌的秭归。于是我们又来到“之子于归,宜其室家”。外面的乐平里,种满山桃,开满山花。于是又有“桃之夭夭,灼灼其华”。从六十四卦雷泽归妹从《诗经·国风·周南·桃夭》到屈原的《九歌》到湖北宜昌的秭归全部合成了一个完整的符号,故事。(宜昌出现在诗经的宜室宜家里,雷泽归妹是秭归的归,娥皇女英是姊妹,秭归的秭,桃花灼灼就是那里山里的模样)桃花盛开是春景,也是婚嫁的时节意象;“于归”是女子出嫁,“宜室宜家”是归处和顺。那一刻,那个四面环水,四水归溪的乐平里,充满了婚嫁桃夭的模样。是属于时空叠加的信号。
伴随墨脱到察隅的察墨公路去年通车,墨脱这朵最后的莲花,终于可以展露在人间可及的路

伴随墨脱到察隅的察墨公路去年通车,墨脱这朵最后的莲花,终于可以展露在人间可及的路

伴随墨脱到察隅的察墨公路去年通车,墨脱这朵最后的莲花,终于可以展露在人间可及的路
伴随墨脱到察隅的察墨公路去年通车,墨脱这朵最后的莲花,终于可以展露在人间可及的路径里面。今天来讲讲察隅的隅。隅是一个形声字+会意字的组合:左部“𨸏”(阜):代表土山、高地。这指明了“隅”的本义与地形、地势有关。右部“禺”:主要承担标音功能(“隅”与“禺”古音相近)。同时,“禺”字本身有“区域”的含义,也暗含了“被划分出的一块特定地方”的意味。“隅”的本义是山水弯曲的边角处,即山水交界、地势转折所形成的角落或边缘地带。后引申为泛指角落(如“城隅”、“墙隅”)、边侧、边远之地,以及抽象的片面(如“举一隅不以三隅反”以及“失之东隅收之桑榆”)、以及方正的品德(如“维德之隅”)。同时,“禺”本身是一个具备融汇、汇聚字形的汉字,代表信息、道路、交通的汇聚。而察墨公路,更加是在这方面扮演了一个重要的角色。察隅地处西藏边陲,位于横断山脉西段,是群山与河谷交汇的边角地带。这里正是“山水弯曲之处”,完美契合了“隅”的地理属性。而地缘上的“隅”,作为边境县,它也是远离中心的边远之地,所以“隅”...

伴随墨脱到察隅的察墨公路去年通车,墨脱这朵最后的莲花,终于可以展露在人间可及的路径里面。今天来讲讲察隅的隅。隅是一个形声字+会意字的组合:左部“𨸏”(阜):代表土山、高地。这指明了“隅”的本义与地形、地势有关。右部“禺”:主要承担标音功能(“隅”与“禺”古音相近)。同时,“禺”字本身有“区域”的含义,也暗含了“被划分出的一块特定地方”的意味。“隅”的本义是山水弯曲的边角处,即山水交界、地势转折所形成的角落或边缘地带。后引申为泛指角落(如“城隅”、“墙隅”)、边侧、边远之地,以及抽象的片面(如“举一隅不以三隅反”以及“失之东隅收之桑榆”)、以及方正的品德(如“维德之隅”)。同时,“禺”本身是一个具备融汇、汇聚字形的汉字,代表信息、道路、交通的汇聚。而察墨公路,更加是在这方面扮演了一个重要的角色。察隅地处西藏边陲,位于横断山脉西段,是群山与河谷交汇的边角地带。这里正是“山水弯曲之处”,完美契合了“隅”的地理属性。而地缘上的“隅”,作为边境县,它也是远离中心的边远之地,所以“隅”...

伴随墨脱到察隅的察墨公路去年通车,墨脱这朵最后的莲花,终于可以展露在人间可及的路径里面。今天来讲讲察隅的隅。隅是一个形声字+会意字的组合:左部“𨸏”(阜):代表土山、高地。这指明了“隅”的本义与地形、地势有关。右部“禺”:主要承担标音功能(“隅”与“禺”古音相近)。同时,“禺”字本身有“区域”的含义,也暗含了“被划分出的一块特定地方”的意味。“隅”的本义是山水弯曲的边角处,即山水交界、地势转折所形成的角落或边缘地带。后引申为泛指角落(如“城隅”、“墙隅”)、边侧、边远之地,以及抽象的片面(如“举一隅不以三隅反”以及“失之东隅收之桑榆”)、以及方正的品德(如“维德之隅”)。同时,“禺”本身是一个具备融汇、汇聚字形的汉字,代表信息、道路、交通的汇聚。而察墨公路,更加是在这方面扮演了一个重要的角色。察隅地处西藏边陲,位于横断山脉西段,是群山与河谷交汇的边角地带。这里正是“山水弯曲之处”,完美契合了“隅”的地理属性。而地缘上的“隅”,作为边境县,它也是远离中心的边远之地,所以“隅”...
丁火在十干里面算是非常特殊的一个存在。今年丙午年,丁火为流年藏干。明年丁未年,丁

丁火在十干里面算是非常特殊的一个存在。今年丙午年,丁火为流年藏干。明年丁未年,丁

丁火在十干里面算是非常特殊的一个存在。今年丙午年,丁火为流年藏干。明年丁未年,丁
丁火在十干里面算是非常特殊的一个存在。今年丙午年,丁火为流年藏干。明年丁未年,丁火从丙午翻天干,同时坐本气库,能量从今年的潜伏、支撑,到明年的崛起、挺立。而同时今年、明年是纳音天河水的阳面阴面,更加体现了从丙午进,体现丁未出,展现丁火强大能量的一个干支组合。首先,丙午、丁未都是属于甲辰旬,甲辰是甲辰壬,这一旬干支都是壬水的代言人。而丙午、丁未,纳音天河水,符合了旬法的代表壬水,成为这一旬的重点干支。而丁是阴干,为形为质为真火。在天是星奇,代表星月排布,银汉灿烂。在地是灯火,代表人间灯烛,千家万户。而丁火禄在午,喜欢乙木滋养,因为阴生阴至强,拥有源源不绝的游刃之力,同时丁火阴,禄在一阴,盛在酉金四阴,所以丁酉是丁火坐长生。明年丁未,是丁火坐二阴未土,相当于阳干至旺。所以丁火强于丙午,尤为浓烈。更不要说藏干里面有乙木源源不绝生丁火,阴干坐病等于阳干长生,所以丁未等于拿了一个帝旺,一个长生在手里。何其旺相。然后旬法标的是壬水,所以丁未对壬干有强烈的合相。原命盘有丁壬合或者有壬水或者有丁未...

丁火在十干里面算是非常特殊的一个存在。今年丙午年,丁火为流年藏干。明年丁未年,丁火从丙午翻天干,同时坐本气库,能量从今年的潜伏、支撑,到明年的崛起、挺立。而同时今年、明年是纳音天河水的阳面阴面,更加体现了从丙午进,体现丁未出,展现丁火强大能量的一个干支组合。首先,丙午、丁未都是属于甲辰旬,甲辰是甲辰壬,这一旬干支都是壬水的代言人。而丙午、丁未,纳音天河水,符合了旬法的代表壬水,成为这一旬的重点干支。而丁是阴干,为形为质为真火。在天是星奇,代表星月排布,银汉灿烂。在地是灯火,代表人间灯烛,千家万户。而丁火禄在午,喜欢乙木滋养,因为阴生阴至强,拥有源源不绝的游刃之力,同时丁火阴,禄在一阴,盛在酉金四阴,所以丁酉是丁火坐长生。明年丁未,是丁火坐二阴未土,相当于阳干至旺。所以丁火强于丙午,尤为浓烈。更不要说藏干里面有乙木源源不绝生丁火,阴干坐病等于阳干长生,所以丁未等于拿了一个帝旺,一个长生在手里。何其旺相。然后旬法标的是壬水,所以丁未对壬干有强烈的合相。原命盘有丁壬合或者有壬水或者有丁未...

丁火在十干里面算是非常特殊的一个存在。今年丙午年,丁火为流年藏干。明年丁未年,丁火从丙午翻天干,同时坐本气库,能量从今年的潜伏、支撑,到明年的崛起、挺立。而同时今年、明年是纳音天河水的阳面阴面,更加体现了从丙午进,体现丁未出,展现丁火强大能量的一个干支组合。首先,丙午、丁未都是属于甲辰旬,甲辰是甲辰壬,这一旬干支都是壬水的代言人。而丙午、丁未,纳音天河水,符合了旬法的代表壬水,成为这一旬的重点干支。而丁是阴干,为形为质为真火。在天是星奇,代表星月排布,银汉灿烂。在地是灯火,代表人间灯烛,千家万户。而丁火禄在午,喜欢乙木滋养,因为阴生阴至强,拥有源源不绝的游刃之力,同时丁火阴,禄在一阴,盛在酉金四阴,所以丁酉是丁火坐长生。明年丁未,是丁火坐二阴未土,相当于阳干至旺。所以丁火强于丙午,尤为浓烈。更不要说藏干里面有乙木源源不绝生丁火,阴干坐病等于阳干长生,所以丁未等于拿了一个帝旺,一个长生在手里。何其旺相。然后旬法标的是壬水,所以丁未对壬干有强烈的合相。原命盘有丁壬合或者有壬水或者有丁未...
关于星盘里婚嫁得财的配置,本质上是能量匹配。这种法则无论是星盘、斗数、八字都是可

关于星盘里婚嫁得财的配置,本质上是能量匹配。这种法则无论是星盘、斗数、八字都是可

关于星盘里婚嫁得财的配置,本质上是能量匹配。这种法则无论是星盘、斗数、八字都是可
关于星盘里婚嫁得财的配置,本质上是能量匹配。这种法则无论是星盘、斗数、八字都是可以共振的。以下列出核心一部分,用古典占星及吠陀占星的法则里面星与宫能量互相配合的结构——1. Lakshmi Yoga(拉克希米瑜伽/财富幸运格):门当户对与阶层跃升结构法则:当代表幸运与财富的第9宫主星,落入角宫(1、4、7、10宫)或三合宫(1、5、9宫),且命主星(命宫主)强旺无破时成立。现实显化:这代表盘主的伴侣必然属于富贵阶层。婚姻不仅能实现门当户对,更预示着伴侣会直接将庞大的社会资源与好运赋能给盘主本人。2. 木星或金星处于庙旺(强旺吉星坐镇):极品夫缘的标配结构法则:在女性盘中,木星(丈夫的天然象征星)或金星(婚姻的自然象征星)落在巨蟹座、双鱼座、金牛座或天秤座等入庙/擢升位置,且不受凶星严重刑克。现实显化:象征伴侣拥有极高的社会地位、财富底蕴以及出色的个人素养。此类配置的女性,婚姻对象多为社会上的高净值精英阶层。 3. Vasumathi Yoga(瓦苏马蒂瑜伽/财富强强联合格)结构法则...

关于星盘里婚嫁得财的配置,本质上是能量匹配。这种法则无论是星盘、斗数、八字都是可以共振的。以下列出核心一部分,用古典占星及吠陀占星的法则里面星与宫能量互相配合的结构——1. Lakshmi Yoga(拉克希米瑜伽/财富幸运格):门当户对与阶层跃升结构法则:当代表幸运与财富的第9宫主星,落入角宫(1、4、7、10宫)或三合宫(1、5、9宫),且命主星(命宫主)强旺无破时成立。现实显化:这代表盘主的伴侣必然属于富贵阶层。婚姻不仅能实现门当户对,更预示着伴侣会直接将庞大的社会资源与好运赋能给盘主本人。2. 木星或金星处于庙旺(强旺吉星坐镇):极品夫缘的标配结构法则:在女性盘中,木星(丈夫的天然象征星)或金星(婚姻的自然象征星)落在巨蟹座、双鱼座、金牛座或天秤座等入庙/擢升位置,且不受凶星严重刑克。现实显化:象征伴侣拥有极高的社会地位、财富底蕴以及出色的个人素养。此类配置的女性,婚姻对象多为社会上的高净值精英阶层。 3. Vasumathi Yoga(瓦苏马蒂瑜伽/财富强强联合格)结构法则...

关于星盘里婚嫁得财的配置,本质上是能量匹配。这种法则无论是星盘、斗数、八字都是可以共振的。以下列出核心一部分,用古典占星及吠陀占星的法则里面星与宫能量互相配合的结构——1. Lakshmi Yoga(拉克希米瑜伽/财富幸运格):门当户对与阶层跃升结构法则:当代表幸运与财富的第9宫主星,落入角宫(1、4、7、10宫)或三合宫(1、5、9宫),且命主星(命宫主)强旺无破时成立。现实显化:这代表盘主的伴侣必然属于富贵阶层。婚姻不仅能实现门当户对,更预示着伴侣会直接将庞大的社会资源与好运赋能给盘主本人。2. 木星或金星处于庙旺(强旺吉星坐镇):极品夫缘的标配结构法则:在女性盘中,木星(丈夫的天然象征星)或金星(婚姻的自然象征星)落在巨蟹座、双鱼座、金牛座或天秤座等入庙/擢升位置,且不受凶星严重刑克。现实显化:象征伴侣拥有极高的社会地位、财富底蕴以及出色的个人素养。此类配置的女性,婚姻对象多为社会上的高净值精英阶层。 3. Vasumathi Yoga(瓦苏马蒂瑜伽/财富强强联合格)结构法则...
本月金秋九月,戊戌。原命盘八字乙木受伤,或者乙木状态弱的,这个月进入戌墓休眠时期

本月金秋九月,戊戌。原命盘八字乙木受伤,或者乙木状态弱的,这个月进入戌墓休眠时期

本月金秋九月,戊戌。原命盘八字乙木受伤,或者乙木状态弱的,这个月进入戌墓休眠时期
本月金秋九月,戊戌。原命盘八字乙木受伤,或者乙木状态弱的,这个月进入戌墓休眠时期。关于乙木十神代表的方向不需要多强求,他人正在休息。下个月己亥,乙木为死,死而后复生。下个月亥月是甲木的长生位。虽然阳死阴生,名义上甲木长生,乙木死绝。但是阳干的长生位不会罔顾阴干的死活,亥宫里面的壬水司令一样可以让乙木复生,然后死而不死。只是阳生阴,生而有情,却有限。所以乙木的生就潜藏在甲木底下。所以,那么,今年是甲午死于午火的残酷时节(午火并没有人员司令可以让甲木死而复生)。所以伟大的甲木走到己亥月,终于复活。

本月金秋九月,戊戌。原命盘八字乙木受伤,或者乙木状态弱的,这个月进入戌墓休眠时期。关于乙木十神代表的方向不需要多强求,他人正在休息。下个月己亥,乙木为死,死而后复生。下个月亥月是甲木的长生位。虽然阳死阴生,名义上甲木长生,乙木死绝。但是阳干的长生位不会罔顾阴干的死活,亥宫里面的壬水司令一样可以让乙木复生,然后死而不死。只是阳生阴,生而有情,却有限。所以乙木的生就潜藏在甲木底下。所以,那么,今年是甲午死于午火的残酷时节(午火并没有人员司令可以让甲木死而复生)。所以伟大的甲木走到己亥月,终于复活。

本月金秋九月,戊戌。原命盘八字乙木受伤,或者乙木状态弱的,这个月进入戌墓休眠时期。关于乙木十神代表的方向不需要多强求,他人正在休息。下个月己亥,乙木为死,死而后复生。下个月亥月是甲木的长生位。虽然阳死阴生,名义上甲木长生,乙木死绝。但是阳干的长生位不会罔顾阴干的死活,亥宫里面的壬水司令一样可以让乙木复生,然后死而不死。只是阳生阴,生而有情,却有限。所以乙木的生就潜藏在甲木底下。所以,那么,今年是甲午死于午火的残酷时节(午火并没有人员司令可以让甲木死而复生)。所以伟大的甲木走到己亥月,终于复活。
关于星盘看婚期的一些指示点,叠加越多越贴近,但是需要看法达一级大运(Firdar

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