贞观元年，李世民下达了一份特殊诏令——催婚令！全国不仅姑娘、小伙必须结婚，就连鳏夫和个寡妇也必须再婚，不能独身过！

这一年的正月，刚坐上龙椅不久的李世民签发了一道诏书。这份名为《令有司劝勉庶人婚聘及时诏》的文件，被收录在《唐大诏令集》和《唐会要》中，成了唐朝整套婚育政策的源头。

但如果你以为这只是一份普通的“鼓励结婚”倡议书，那可就太小看这位天可汗了。

要是细看里面的规定，你就知道，这哪是劝婚，分明是下了死命令啊！

诏书写得明明白白：“男年二十，女年十五以上，及妻丧达制之后，孀居服纪已除，并须申以媒媾，命其好合。”

翻译成人话就是：男的满20、女的满15，赶紧结婚。老婆死了服丧期满的、老公死了守孝结束的，统统给我去相亲，一个都别想跑。

注意，这里说的是 “须” 是必须，不是“建议”，不是“提倡”，是强制命令。

更狠的是，李世民连“单身豁免”都给你堵死了。

诏书里还特意补了一刀：鳏夫年六十以上、寡妇年五十以上，或者虽然年轻但已经有孩子的，才可以“任其情愿，无劳抑以嫁娶”。

换句话说，60岁以下的鳏夫、50岁以下的寡妇，统统给我再婚。

瞧瞧，这要是放在今天，这相当于国家直接宣布：35岁以上的单身男女，限期脱单，否则后果自负。呵呵，我估计这评论区怕是直接炸锅。

如果说划定年龄只是“劝”，那接下来的操作就是真刀真枪了哈。

李世民在诏书中明确规定：“刺史县令以下官人，若能使婚姻及时，鳏寡数少，量准户口增多，以进考第。如其劝导乖方，失于配偶，准户口减少，以附殿失。”

“进考第”就是升职加薪，“附殿失”就是记过处分。

大白话的意思就是：你治下的老百姓结婚率高、光棍少、人口涨了——升官。结婚率低、光棍多、人口跌了——你就得扣绩效！这招够狠了吧，压住死穴了吧。

这哪是地方官，这简直是“婚恋督导组组长”。县令们不光要管治安、收税，还得操心张三李四有没有对象、王五赵六什么时候办酒席。

你想想，一个县令下乡巡视，开口不是问“今年收成如何”，而是“你家儿子娶媳妇没？闺女嫁出去没？”哎呀，这画面太美不敢看。

不过还别说，这招就是管用！

贞观初年全国户数不到300万，到贞观二十三年已经接近380万户。二十多年涨了80万户，放在古代绝对是人口奇迹。

当然，皇帝也心里门清，不是老百姓不想结婚，有些穷人实在是结不起婚，没钱啊。隋末战乱十几年，老百姓家底早就折腾光了。聘礼拿不出、嫁妆置办不起，拿什么结婚？

于是，诏书专门规定：“若贫窭之徒，将迎匮乏者，仰于其亲近及乡里富有之家，裒多益寡，使得资送。”

意思是：穷人办不起婚礼的，亲戚邻居中有钱的就帮一把，凑份子钱让婚事办成。

这相当于官方发起的“众筹结婚”。富人出钱，穷人出人，官府出政策。搁今天，就是国家要求企业给员工发“结婚补贴”、社区组织“彩礼互助会”。

不过李世民倒没搞“天价彩礼”那一套，诏书还特意强调“皆任同类相求，不得抑取”，门当户对就行，不许强娶强嫁。比某些地方的“彩礼50万起步”不知道文明到哪里去了。

说到这里，其实已经觉得李世民了不起了啊，这事儿办的好。可人家，放大招还在后面……

贞观初年，他下令释放后宫及掖庭宫女三千余人，任其婚配。《贞观政要》记载了李世民的原话：“妇人幽闭深宫，情实可愍……今将出之，任求伉俪，非独以省费，兼以息人，亦各得遂其情性。”

翻译大白话：把大姑娘关在宫里当摆设，太不人道了。放出去让她们嫁人，既省了宫里的开销，又解决了民间光棍的问题，两全其美。

三千宫女一朝放出，民间瞬间多了三千个适婚女性。这操作在今天相当于什么？相当于一线城市突然放出三千套人才公寓配单身女性入住，相亲市场直接地震。

据说圣旨下达时，宫女们喜极而泣，跪地直呼万岁。三千个家庭的命运就此改变。

在中国几千年封建王朝的帝王中，像李世民这般情商高、能为人着想的真不多，我好像听专家讲过，李世民算一个，还有清朝的乾隆也算一个。

当然，光解决婚配还不够，结了婚得养得起孩子才行。

李世民一方面派人用金帛赎回被突厥掳去的百姓，前后达八万余人；另一方面推行授田制，给新婚夫妻分配土地。有地种、有饭吃，才敢生孩子。

一千多年前的整套催婚令政策环环相扣：催婚→配对→给地→生娃→涨人口→官员升官，形成了一个完整的闭环。

今天网上天天吵的“催婚”“彩礼”“大龄剩男剩女”“人口负增长”，李世民在一千三百年前就遇到了，而且还给出了解决方案。

当然，他的出发点和今天不一样。隋末战乱导致人口锐减，唐朝缺劳动力、缺兵源，不生孩子国家就完蛋。所以李世民是为了国家存亡在催婚，跟今天为了个人幸福催婚，性质完全不同。

但有趣的是，手段却惊人地相似：划定结婚年龄、官员考核挂钩、帮扶贫困家庭、释放女性资源、配套土地政策……

差别只在于：李世民是真敢扣官员KPI的哦！