想都别想！外籍穆斯林提出在华土葬要求，这口子半分都不能开！一旦松绑，后患无穷。
 
最近浙江义乌出了件事，在网上吵得沸沸扬扬。一位常年在当地做生意的巴勒斯坦老人突发疾病离世，家属说老家现在正打仗，遗体根本运不回去，就提出申请，想借用国内的回民公墓按宗教习俗土葬。结果当地民政部门依规给驳回了。
 
这事一出来，评论区立马分成两派。有人说人家都这么惨了，特殊情况通融一下怎么了？也有人说不行，规矩就是规矩，中国人自己都守了几十年的火葬政策，凭啥给外国人开绿灯？
 
其实真不是咱们不近人情，是这个口子真的一开就收不住。
 
早在1999年，民政部、国家民委、卫生部就联合发过文，明确规定只有回、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、撒拉、东乡、保安这十个少数民族，在火葬区可以保留土葬习俗。注意了，前提是拥有中国国籍的公民。
 
这份优待不是凭空来的，是这十个民族千百年来在中华大地上繁衍生息，和其他民族融合发展，国家出于民族团结、文化传承的考量专门制定的政策。
 
配套的回民公墓，土地指标是国家划拨的，建设资金是公共财政出的，说白了这是给咱们自己国民的专属福利。
 
连咱们自己人都不是随便就能用的。举个例子，上海有个汉族男士娶了回族媳妇，男方生前就想百年后跟妻子一样土葬，最后民政部门还是没批。理由很简单：政策只覆盖有本市户籍的十个少数民族公民，汉族哪怕配偶是少数民族也不行。
 
自己国家的人都不能"沾光"，你一个外国人凭啥要求特殊待遇？
 
而且外国人在华去世有单独的一套规矩，这可不是最近才定的。2008年民政部、外交部、公安部三部委就联合发过文件，白纸黑字写得清清楚楚：外国人在华死亡，家属要求土葬的，原则上不予同意，一律就地火化。
 
什么情况下能破例？只有逝者对中国做出过重大特殊贡献的，还要经过省级民政和外事部门共同审批，才有可能网开一面。单纯因为宗教习俗、家乡战乱没法运回去，根本不在特殊审批的范围内。
 
所以义乌民政部门的答复，完全是依法办事，一点毛病没有。
 
有人可能会说，不就是一块墓地吗，人家愿意出钱，给了又能怎么样？
 
这话就说得太轻了。你知道咱们国家推行火葬有多不容易吗？
 
这几十年下来，多少老百姓放下了"入土为安"的传统观念，主动配合移风易俗；多少地方平坟还耕，把宝贵的土地还给农业、还给发展。这不是一代人的努力，是整整几代人做出的牺牲。
 
咱们为什么要这么做？因为中国人多地少，耕地是命根子。18亿亩耕地红线守的是什么？是十几亿人的饭碗。殡葬改革改的不只是下葬方式，是在给子孙后代留活路。
 
全国的公墓用地都是按本国人口规划的，每一寸都有定额。今天给一个外国人开了土葬的口子，明天就会有十个、一百个、上千个在华外国人拿着同样的理由来申请。到时候怎么办？都答应吗？那咱们中国人省了几十年的土地，最后都给外国人腾地方？
 
这不是小气，这是公平。
 
咱们中国人向来热情好客，讲究宾至如归。但好客不等于无底线退让，包容不等于打破自家规矩。尊重从来都是相互的，你到我国家来生活、做生意，首先就得遵守我的法律，适应我的公序良俗。不能好处都占着，规矩都绕着走。
 
再说了，也不是没有解决办法。正规渠道明明白白摆着：要么联系本国使馆，办理检疫防腐手续，走国际运尸通道把遗体运回去；要么就地火化，先把骨灰保存好，等局势稳定了再带回家乡安葬。
 
两条路都合法合规，凭什么非要走第三条破例的路？
 
这件事最值得警惕的，是有人故意偷换概念，把"尊重本国少数民族习俗"偷换成"尊重所有外籍信徒习俗"，好像不答应就是不包容、不尊重宗教信仰。这顶大帽子扣下来，其实站不住脚。
 
我们尊重所有合法的宗教信仰，但尊重不等于无底线迁就。中国境内的宗教事务，必须依法管理；中国境内的所有人，无论国籍信仰，都必须遵守中国法律。这是底线，没有任何商量的余地。
 
想想看，如果今天因为同情就破了例，以后会不会有人拿着"人道主义"的名义要求更多？会不会有更多特殊诉求涌过来？到时候法律的权威性何在？对千千万万守规矩的中国公民公平吗？
 
老话说得好，没有规矩不成方圆。一个国家要是连自己的殡葬制度都执行不下去，对内对外双重标准，那才是真正的笑话。
 
最后说句掏心窝子的话，谁都有生老病死，丧亲之痛谁都能理解。但同情归同情，规矩归规矩。人情不能凌驾于法律之上，善意不能突破国家利益的底线。
 
咱们中国人的善良，得有锋芒；咱们国家的包容，得有边界。
 
土葬这个口子，坚决不能开。不是不近人情，是对十四亿中国人负责，对子孙后代负责，对国家的法律尊严负责。