陈铭枢（1889年10月15日—1965年5月15日），字真如，广东合浦（今属广西）人，是客家人，北伐将领，抗日名将，从军而信佛，是民国时代国民党上将，铁四军的元老，民革创始人之一，曾任国民政府代理行政院长，民国政府军事委员、广东省政府主席，建国后任全国人大常委会委员。

很少有人知道，这位名头响亮的客家子弟，十三岁才正式踏入学堂。父亲是乡下教书的穷秀才，家计紧巴到连笔墨钱都要凑半天。他凭着一股不服输的韧劲考进黄埔陆军小学，转头就秘密加入了同盟会。武昌起义的消息传到南京陆军中学时，他二话不说，领着蒋光鼐、陈果夫等十几个同学直奔武昌前线，直接编入敢死队冲汉口战场。枪林弹雨里滚过一圈，成了黄兴身边的卫士，这股不怕死的狠劲，从青年时代就刻进了骨血里。

北伐战场上的陈铭枢，是实打实打出来的铁军名将。他带的第十师隶属第四军，和叶挺独立团并肩冲锋，汀泗桥、贺胜桥两场硬仗啃碎吴佩孚的主力，部队最先攻进武昌城。旁人说张发奎作战悍勇，陈铭枢则是攻守兼备，阵脚稳得像钉死的桩。“铁四军”的名号响彻南北，军功簿上有他沉甸甸的一笔。后来第十师扩编为第十一军，他一手带出的班底，就是日后名震淞沪的十九路军前身。

更有意思的是他身上的反差——握惯枪杆的手，翻得最多的却是佛经。“真如”这个字，本就是佛法里的核心义理，指世间万物的真实本源。他不是拿佛学装点门面的政客，早年就拜入欧阳竟无门下钻研法相唯识，后来又皈依虚云老和尚参禅。见过尸山血海，掌过一省大权，反倒沉下心啃枯燥的佛典。旁人看着矛盾，他自己心里透亮：乱世里人心最容易歪，佛法就是拴住本心的那根绳。政坛失意、战事胶着的时候，他靠读经沉下心绪，缓过来接着往前闯。

他的政坛路，比战场颠簸得多。宁粤对峙闹得不可开交，两边拉扯不下，他成了唯一能被各方接受的中间人。1931年底蒋介石下野，他被推出来代理行政院长，看似风光，实则是个看守内阁的过渡角色，前前后后只坐了十七天位置。实权没捞着多少，烂摊子倒接了一堆。就是在这短短任期里，一二八事变爆发，日军悍然进犯上海。他是南京高层里少数铁了心要打的人，时任京沪卫戍总司令的他，接连给十九路军拍发电报，调补给、撑底气，顶着妥协派的压力硬扛。两万多粤军子弟硬扛十几万日军，逼得敌人五次增兵、四易主帅，打碎了日军“四天拿下上海”的狂言。这份战绩背后，站着他顶住整个行政体系的斡旋。

可骨气抵不过权力倾轧。蒋介石重新上台后，他很快被排挤出核心，索性辞职赴法考察。平心而论，他早年也曾卷入过针对苏区的军事行动，可在民族大义的关口，他最终站到了救亡图存的一边。1933年回国，眼看当局一门心思打内战，对日步步退让，他彻底死了心，联合李济深、蔡廷锴在福建举事，成立中华共和国人民革命政府，公开喊出联共抗日的口号。站在今天回头看，这场福建事变的民族立场站得笔直，可操作层面满是急躁。他在军事部署上听不进不同意见，和蔡廷锴多次爆发争执，内部意见拧不成一股绳，对外联络也没完全衔接顺畅，政权只维持了53天就宣告失败。这不全是他一个人的失误，却是旧式军人从政的典型局限——有报国的热血，却少了整合各方力量的柔韧，凭着一腔孤勇走险棋，终究难成大事。

兵败之后他没再握过兵权，转头扎进了民主运动里。抗战时期在后方奔走呼吁团结御侮，抗战胜利后和李济深等人筹建民革，坚决反对独裁内战。新中国成立后，他以民主人士身份出任全国人大常委会委员，还参与发起中国佛教协会，踏踏实实做建设。从清末敢死队的热血学生，到民国上将，再到新中国的建设者，他这一生跨了三个时代，走得跌跌撞撞，大是大非的关口，从来没偏过方向。

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