唐太宗李世民，世人在称颂其盛世功绩之余，总绕不开那场玄武门之变。在那场变故中，他不仅除掉了亲弟李元吉，李元吉的儿子也无一幸免。可令人费解的是，为何李世民却纳李元吉的老婆杨氏为妻呢？
 
公元626年7月2日的清晨，长安玄武门。李世民亲手射杀了李元吉，随后将弟媳杨氏带入后宫。
 
在很多坊间传闻里，这被描述成一段荒唐事。但如果真这么想，那就太小看一个开国君主的理智了。
 
杨氏出身的“弘农杨氏”，是当时关陇贵族集团的核心。哪怕隋朝灭亡了，杨家在朝堂和读书人中的影响力依然根深蒂固。
 
对于一个刚刚通过暴力手段上台、根基尚且不稳的夺权者来说，杀人只是解决对手，安抚旧势力才是稳住江山的开始。
 
李世民把杨氏纳进秦王府，其实是在向天下士族发信号，李元吉倒台了，但背后的名门利益不会受损。他用这种最直接的关系捆绑，换取了顶级门阀的效忠。
 
重用魏征，逻辑也是一样的。魏征曾多次劝李建成早点动手除掉李世民，是标准的死对头。可李世民上位后，不仅没杀他，反而给了他高位。
 
李世民心里清楚，大规模清洗只会制造无休止的报复，只有整合才能带来长久的安稳。他把敌对阵营的大脑塞进自己的官僚体系，本质上是在消解失败者的反抗意志，树立一种宽宏大量的姿态。
 
至于玄武门的火并，那完全是生存本能。当时的唐朝有两个权力中心，李建成占着嫡长子的名分，李世民握着绝对的军功。
 
李渊在继承人问题上的犹豫，把两个儿子都逼到了悬崖边上。那天早上李世民如果不出手，他和秦王府那几百号部下的脑袋都会落地。
 
李世民的狠和他的拉拢，其实是一体两面。在战场上，他要求彻底击垮对手。在统治中，他追求绝对稳定。射杀亲兄弟是打破旧僵局，娶杨氏则是修复政治裂痕。
 
他在后来的四十多年里，表现得极其勤勉。推行均田制，虚心听取谏言，亲手开创了贞观之治。这种“以功抵过”的逻辑在政治上极其凑效，以至于后世谈起那段历史，往往会被盛世的光辉掩盖了玄武门事件。
 
李世民是个极其矛盾的结合体，他看中的从来不是杨氏的姿色，则是她背后的家族能量。评价这样的人，用简单的道德准则去衡量，往往会显得非常无力。
 
他选择做一个生存者，并把每一个活下来的敌人都变成了大唐的建设者。他用理智压制了所有的个人情感。你可以反感他的手段，但不能否认他确实改写了国运。