《用脑与用心》
用心，与知识无关，与经验无关，与思考无关，只与一颗完全敞开的、自由的心灵有关，所谓的“空生妙有”就是用心最极致的境界。
———《半山文集》
1、
说来说去，人类的日常生活其实就只有两种状态：第一，就是去解决什么问题的状态；第二，就是享受生命、享受生活的状态。
第一，就是为了生存；第二，就是为了好玩。
人活着并不是为了生存，为了解决问题而一直奔波，总是还有很多纯粹就是为了好玩的时候，去享受生命，享受生活的时候。
这样一梳理，什么时候该用脑，什么时候该用心，就非常清晰地呈现了出来，我相信每个人都会得出和我一样的答案：需要解决问题的时候，必须要用脑子；要去享受生命、享受生活的时候，则必须要用心。
当然，这时候还需要清晰地把“什么是用脑？”，“什么是用心”区别开来。
用脑，就是去思考；用心，就是去感受。
注意，人在思考的时候，是完全封闭的。人在用心的时候，则是完全打开的。
最重要的是，我们在思考的时候，就会立刻失去感受力；我们在感受什么感觉的时候，是无法再进行思考的，这两种行为并不能同步进行。
不信，你就自己试一试，去体会体悟一下。
你一旦专注于思考，立刻就会失去所有的“觉”，必须要停止思考，你才能够重新专注于自己的某种感觉之中去。
所以，专注于自己思考，是解决问题之道；专注于自己的感觉，则是好玩之道，享受生命之道。
人在需要解决什么问题的时候，才需要运用知识、概念、逻辑和经验，才需要思考，才需要用脑子。
需要人们用脑子的时候，就是寻找非常具体的解决问题的方式方法的时候，就是需要答案的时候。
“用心”与“用脑子”的因果是完全相反的。用脑，其实就是有为之法；用心，则是无为而无不为。
“用心”得到的果实，是不需要用来解决什么问题的，也是不需要任何的标准答案的，更不需要用来去做什么，去获得什么，去与别人交换什么。用心，就是“用心”的目的。
“用心”的精髓在于，运用自己的感受力，去获得最新鲜的、从未有过的、不重复的、没有被定义的感受和体验。
“用心”想要抵达的目的地，是新鲜，是未知，是无限。
无疑，新鲜、未知和无限，才是最好玩的，才是享受生命的精髓所在。
2、
智者所说的“少用大脑，多用心”。指的是人在享受生命，享受生活的时候，要多用心，不要用脑子。
绝非是教人不用脑子，只用心。（教人不用脑子的，就是邪教）
智者所倡导的是：人生不仅仅只是用来活着的，不是用来不停地解决问题的，而是用来享受的。
在“享受”的时候，是真的不需要丰富的知识的，绝不是在某种知识和概念的范畴之内去享受，更不需要动任何脑筋，否则，就谈不上享受。
用心，与知识无关，与经验无关，与思考无关，只与一颗完全敞开的、自由的心灵有关，所谓的“空生妙有”就是用心最极致的境界。
“享受”这个词的精髓，在于进入到一个未知的世界，一个全新的世界。
人类之所以无法让自己的大脑停下来，很有可能是因为他们觉得自己一直在解决问题，比如：钱还没有挣够的问题；权还不够大的问题；名气还不够响亮的问题；一直没有得到真爱的问题；一直没有安全感、归属感的问题。
人生之所以如此悲催，正是因为总是觉得自己没完没了地在解决问题，总是觉得自己身上有解决不完的问题。
于是乎，总是在用脑子，而不是用心。
3、
人在“用心”的状态，其实就是去成长的状态，这本身就是一种学习的状态。
无论去学习什么，皆要产生了新的感受和体验，才构成真正的学习。
反过来说，凡带给了自己新的感受和体验的事情，都可以称之为：学习。
人生并不是为了生存、为了解决问题而活的，而是为了获得新鲜的感受和体验而活着的。所以，人生，本身就是一种学习；学习，也本身就是人生。
用最简单、最直接的方法，去获得新的生命感受和体验，这就是智慧。用了好多办法，克服了重重的困难，行走了漫长的旅程，耗费了大量的时间，才获得了新的生命感受和体验，这就是愚蠢。
用心，其实就是成长和更新，这是生命里最简朴的东西，是生命中最具真实性和事实性的东西。
智慧，就是用心。
用心就是学习，就是成长。
事实上，一个会用心的人，一定是一个会用脑的人。
因为，一个会用心的人，可以获得更丰富、更深层次的感受和体验。
而一个自己亲身的感受和体验，才是他用来思考的基础。
当然，“用脑”也可以提升“用心”的品质，两者之间也互为因果，此文就不阐述了。
比如：一个人在自己的某个专业领域，他的感受力就比普通人要强很多倍，就能感知到别人感受不到的东西，这就是“用脑”与“用心”互相作用的因果。
简单地说，其实“用心”不过只是“用脑”另一种方式而已。
人必须要把大脑“空”出来，新的感受和体验，才进得来。
4、
用心，就是人对于“当下”最真实的体验，就是自己的感受和体验始终处于流动的状态，变化的状态，鲜活的状态，而不是停滞的状态。
用脑去思考，就是一种觉受已经停滞了下来，封闭了起来，然后运用大脑进行度量的状态。这种状态立刻就会让生命失去与当下的连接，让自己的灵魂被虚幻的概念所俘获，被用来度量的各种名字和单位所俘获。
用脑过度的因果，会导致人的感受力钝化，失去身心的敏感度和连接力。
停止思考，只是向自己去表达自己的感觉和体验，便可以让觉受重新流动起来，一旦这样的流动抵达了自己语言的尽头，便可以连接到那些无法被量度之物，连接到超然之物，连接到超越时空之物，连接到那些最古老的永恒之物。
这样的连接，会自然而然地产生生命的喜悦。唯有这样的喜悦，无始无终。
这正是用心的因果。
盛满喜悦，清静无为，自己已经做到了，随喜赞叹。
