“我根本不相信日军在南京屠杀30万中国人，除非拿出证据，不然我可不认同”——这句话出自2020年湖北大学文学院教授梁艳萍，当时在网上掀起轩然大波。 （信源：百度百科——梁艳萍） “如果没有名单，我就不会承认南京大屠杀。”这是“汉奸教授”梁艳萍公开发表的言论之一。 最令人震惊的是，短短三年时间内，她竟然发表了多达5000条与国家历史和民族情感相违背的言论，公开质疑南京大屠杀的真实性，并且在多次公开场合宣扬亲日思想。 她不仅如此，居然参拜靖国神社，并称在二战期间被定罪为战犯的日本士兵是“英雄”。 这些言论令人不寒而栗，尤其让人无法理解的是，这些话居然出自一位曾经受过高等教育、身为大学教授的嘴里。 她的行为和话语让人无法想象，她居然有如此严重的历史偏见和背叛民族情感的表现。 这种两面三刀的做法让人不禁想起那句古话：“端起碗来吃饭，放下碗来骂娘”。 梁艳萍究竟发生了什么，才能使她如此变脸、违背历史真相呢？ 梁艳萍出生在一个优渥的家庭，父母都是教师，可以说她从小就生活在书香门第。家庭的支持和教育让她从小成绩优秀，最终在1994年考入了湖北大学的研究生，并顺利毕业后留校工作。 按理说，梁艳萍本应在这样一个有着良好文化背景的家庭中，培养出坚定的家国情怀和对传统文化的尊重，随着时间的推移，她的思想却发生了巨大的变化。 梁艳萍开始接触日本文化的转折点出现在2003年，当时她考入了华中师范大学的博士研究生，这为她接触西方美学和国际视野提供了平台。 正是在这个时期，她对日本文化产生了浓厚的兴趣，并逐渐发展出对日本文化的崇拜。 她甚至在2006年和2007年先后两次赴日本留学，接触了更为深刻的日本历史与文化。 留学期间，梁艳萍的导师西村清和，一位深受日本军国主义影响的人物，对她的思想产生了潜移默化的影响。梁艳萍在日本的日常生活和学习环境中，渐渐接受了那些充满日本军国主义色彩的观点，心态也发生了微妙的变化。 她开始认同“外国一切皆好”的思想，逐渐对自己的祖国和文化产生了偏见。渐渐地，梁艳萍对中国的一切产生了厌恶情绪，认为中国的历史、文化、甚至是民族精神都无法与日本的先进与文明相提并论。 在日本的留学生活让她更坚定了这种情感，甚至让她做出了许多令人震惊的举动：她不但亲自前往靖国神社参拜，竟然还把这个地方视作“文化圣地”，认为为战争而牺牲的日本军人是“英雄”。 这种对历史的错误理解和对日本军国主义的盲目崇拜，令许多人感到愤怒和不可思议。 梁艳萍的言论让她的学生们感到极度失望。曾经有一位学生回忆道，自己原本非常尊敬梁艳萍，觉得她是一位学识渊博、思想深刻的教授，但听完她的课后，心中的崇敬彻底崩塌。 许多学生也开始质疑她的学术立场，认为她的所作所为不仅有违学术的严谨性，更是对民族历史和文化的不尊重。 梁艳萍的这种言论不仅在课堂上造成了极大的负面影响，也在社交媒体上引发了广泛的争议和批评。 经过一系列的调查与社会舆论的压力，校方终于决定采取行动，彻底剥夺了梁艳萍作为博士生导师的资格，甚至开除了她的党籍和教师资格。 这一决定无疑让公众松了一口气，很多网友纷纷表示满意，认为这是对她长期发表错误言论的应有惩罚。 中国的学术界一向注重学术的严谨性和教育的责任感，特别是对于培养下一代的教育工作者来说，任何有悖于国家利益、歪曲历史的行为都不能容忍。 梁艳萍作为一名曾经的教授，本应以正确的历史观和文化自信去影响学生，但她却在课堂上传播极端的亲日思想，试图歪曲和否定中国的历史，这种行为不仅背离了作为教育者的职责，更是在危害年轻一代的价值观。 更重要的是，这一事件让公众认识到，国家对于学术界和教育领域的严肃要求绝不会松懈。 任何试图在这个领域挑起纷争，颠覆事实的行为，最终都将付出沉重代价。 梁艳萍的“如意算盘”注定不会成功，国家对她的惩戒，也给了社会一个明确的信号——历史真相无法被篡改，民族的记忆不能被抹杀。 社会对这一决策的支持，不仅是对梁艳萍个人行为的谴责，更是对整个教育体系责任感的捍卫。
