读《史记·夏本纪》时总有个疑惑：为什么舜帝推荐大禹继位十七年后，大禹还要特意跑到阳城避开舜的儿子商均？ 司马迁写得特别有意思，禹治水成功后被舜选定为接班人，但整整十七年间舜始终没有禅让帝位。直到舜去世，禹服完三年丧期，突然上演了一出“离家出走”：特意跑到阳城隐居，把舞台让给商均。 结果诸侯们根本不搭理商均，全都跑到阳城朝拜大禹。这哪是禅让？分明是场精心设计的政治行为艺术！ 仔细琢磨这段记载会发现疑点重重。禹治水时手握军政大权十三年，“劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入”。据《尚书·益稷》记载，禹当时已经“罔昼夜頟頟”，连舜帝都要看他的脸色行事。 更值得玩味的是诸侯们的反应。为什么他们毫不犹豫地选择禹？说白了，禹掌握着粮食分配权和水系控制权，哪个部落敢不听话？ 舜帝晚年可能早就看明白了。《竹书纪年》里有个记载：“舜囚尧于平阳”，如果上古禅让制本就充满权力博弈，那么禹的表演更像是遵循某种政治传统。他必须走个形式避开商均，既保全舜的面子，又让诸侯们有机会表态，这套政治智慧影响了中国几千年。 讽刺的是禹的儿子启后来彻底终结禅让制。当诸侯们去朝拜禹时，恐怕没人想到这次权力交接会成为世袭王朝的开端。二里头遗址的宫殿群证明夏朝确实存在，但谁还记得阳城那场权力更替里，藏着华夏文明从公天下到家天下的转折密码？
