1867年7月21日，赵烈文给曾国藩预言，满清统治已撑不过50年，曾国藩不信，结果撑到44年，清朝灭亡。 1867年夏天，曾国藩在两江总督府里愁眉不展，太平天国刚平定，京城里却到处是要饭的，连皇宫附近都有衣不蔽体的妇女，他找来幕僚赵烈文商议，没想到这个连举人都没考上的书生，竟说出了一句震惊的话。 赵烈文直言不讳：“清朝活不过五十年了，而且这次完蛋是彻底的，连南迁偏安的机会都不会有。”曾国藩听得脸色大变，追问理由，赵烈文的分析条条在理，让这位中兴名臣都无言以对。 赵烈文最初进入曾国藩幕府时，差点被轰出门，1855年，23岁的他因为亲戚推荐才见到曾国藩，结果第一次开口就说湘军“军纪松散，士气不振”，曾国藩当时正春风得意，哪里受得了一个毛头小子的批评。 正当曾国藩要赶人的时候，樟树镇传来湘军大败的消息，这下曾国藩才意识到，这个年轻人的眼光确实毒辣，赶紧把他留下来当谋士，从那以后赵烈文凭借敏锐的洞察力，成了曾国藩最信任的人。 赵烈文看问题从来不只看表面，他告诉曾国藩，清朝的问题根子很深：当年入关太容易，杀人太狠毒，靠着吴三桂开门和“扬州十日”这样的屠城立威，表面上很快平定天下，实际上民心从未真正归附。 更要命的是，清朝的官场已经烂透了，有钱有关系的庸才能买到官职，真正有本事的人反而被挤出局，赵烈文在京城见过太多这样的例子：捐官的人连字都认不全几个，却能坐到重要位置上。 他还发现一个更严重的问题：清朝统治者对读书人管得太严，动不动就是文字狱，这样搞下去真到了生死关头，谁还愿意为朝廷卖命？这种高压政策表面上威风，实际上是在挖自己的墙脚。 曾国藩不服气，说现在皇帝很勤政，慈禧太后也算能干，应该还能撑一阵子，赵烈文摇头说：“个人品德好没用，制度烂了就是烂了，慈禧虽然精明，但格局有限；同治皇帝年纪轻轻，根本扛不起这副担子。” 1861年，赵烈文还写了一份奏折，提到“天下大势将趋于统一，各国交往会越来越密切”，这在当时简直是天方夜谭，但后来看确实说中了全球化的趋势。他的眼光确实比同时代的人看得远。 最让人佩服的是，赵烈文连清朝灭亡后的局面都算准了，他预言中央政权垮台后，各省会陷入军阀割据，谁都统一不了全国，1911年辛亥革命后的军阀混战，跟他的预言一模一样。 1870年的天津教案，彻底验证了赵烈文的判断，当时有谣言说法国教堂拐卖儿童，天津民众愤怒之下打死了法国领事，结果清政府为了息事宁人，不仅赔款46万两白银，还处死了18个中国百姓，派特使去法国道歉。 这件事让曾国藩背上了“卖国贼”的骂名，老百姓都骂他软弱无能，朝廷又嫌他处理不力。两头不讨好的曾国藩，一年半后就郁郁而终，临死前他终于承认赵烈文说得对。 天津教案暴露出清朝的致命弱点：面对外国压力时只会妥协，面对民众愤怒时只会镇压，这种两头害怕的做法，注定得不到任何一方的支持。赵烈文早就看出了这个死结。 赵烈文的预言之所以准确，不是因为他会算命，而是因为他看透了历史规律，任何王朝都有兴衰周期，当官僚系统腐化、民心离散、统治方式僵化时，灭亡就是时间问题。 清朝初年的血腥镇压，为后来的灭亡埋下了种子，统治者以为用暴力可以永远压制反抗，却不知道仇恨会代代相传，到了危机时刻，这些旧账都会被翻出来算。 赵烈文还有个观点很有意思：他认为清朝“创业太容易”反而是坏事，因为得来容易，所以不知道珍惜；因为靠武力征服，所以不懂得用德治民，这种先天不足，后天再怎么补救都很难根治。 1877年，赵烈文去世时，距离他预言的清朝灭亡还有三十多年，但历史的车轮已经开始转动，洋务运动、戊戌变法、义和团运动，一个个事件都在验证他的判断。 辛亥革命爆发时，离赵烈文的预言只差了6年，考虑到他说的是“不出五十年”，这个准确度已经相当惊人了，清朝灭亡的方式和后续的军阀混战，都跟他预料的一样。 真正的智慧不在于学了多少书，而在于能不能透过现象看本质，他虽然没有功名，但对历史规律的理解比那些翰林进士都要深刻。 信源：李寅初. 晚清“天才预言家”赵烈文[J]. 同舟共进
