西方曾经有个神父认为中国的汉字是从古埃及人那里学的，这话让谁听了都会愤怒！ 17世纪的时候，德国有一位叫基歇尔的神父，他认为诺亚的儿子曾经带着埃及人到过中国，并把文字会给了炎黄子孙。中国人学了一些以后，又在此基础上创造了汉字体系。 这个思路和现在有人说永乐大典给西方带去了工业革命，是不是挺像的？ 这位基歇尔对古埃及文字特别感兴趣，他继承了荷拉波隆的观点，认为每个象形符号就是一个词，而这个词是一种宗教教义的解释或者一种寓意的象征。荷拉波隆是五世纪的人，虽然出生并生活在埃及，但他实际上是希腊人。他对古埃及的文字的研究颇有想象力，比如他认为鹅这个象形符号的意思是后代，因为鹅非常喜欢后代并精心照料它们。就这种解释方法当然漏洞百出，可是，竟然在上千年内都是权威。所以到了基歇尔的时候，还没有别的解释方法来代替。 最早记载古埃及文字的历史学家是修昔底德，就是很多人否认其存在的那位著名历史学家。他曾经去过埃及，并记下：埃及文字分为祭司体和民俗体，但他对埃及文字一窍不通。后来的一些研究者如斯特拉波，狄奥鲁斯（都是希腊的学者），也曾经提起古埃及的文字，但他们认为古埃及文字不过是以图示意的低级文字而已。 公元二世纪在亚历山大港传教的克雷芒主教著有《杂著》一书，他把古埃及文字分为三种，即书写体，祭司体和象形体，都是会意而不是注音。 真正让西方认识到古埃及文字的存在是罗塞塔石碑的发现。就是很多人认为是伪造的那个石碑。1799年拿破仑率军入侵埃及，军官夏布尔带领士兵在亚历山大城修建工事时发现了罗塞塔石碑，他也因此青史留名。他立即把石碑送到了开罗，当时随军的专家组当即就破译了碑上的一段希腊文（54行），可是另外两段就不知道是什么文字了！ 罗塞塔石碑上面的文字共三段，第一段最模糊，一共11行，但却是古埃及的象形文字，第二段是世俗体古埃及文字，32行。第三段就是最先破译的希腊文，共54行。这段希腊文的意思是古埃及孟斐斯城的僧侣给第15王朝托勒密法老歌功颂德的感谢词。 既然是一个碑上，当然会让大家认为，其它两段文字和希腊文字是一个意思了，那究竟是不是呢？欲知后事如何，且看下一条文，商博良如何解读古埃及文字！#头号创作者激励计划#
