那一刻，会场内的气氛紧张得让人屏息。杨澜的声音虽平稳，但每个字都像敲在人心上的小锤，铿锵有力。 星云大师端坐台上，灰布袈裟下微胖的身躯微微一震，白眉垂至颧骨，眼神却依旧平和。 他双手合十，轻轻点了下头，示意听懂了问题。台下数百双眼睛聚焦在他身上，有人低声议论，有人皱眉沉思。那一刻，仿佛连麦克风传来的轻微电流声都变得刺耳。 杨澜的问题并非空穴来风。2000年代初，国内一些寺庙商业化现象愈演愈烈，天价香火、门票经济让许多信众望而却步。 2004年，中国佛教协会曾明令禁止“天价头香”，但地方执行漏洞百出，争议不断。 杨澜的提问，像是撕开了一道口子，直指佛教修行与世俗金钱的矛盾。星云大师会如何回应？是回避，还是正面硬刚？悬念在那一刻被拉到顶点。 星云大师缓缓开口，声音低沉却带着胸腔的共鸣，仿佛晨钟暮鼓，敲醒人心。他说：“敲钟本为醒世，今成钟锤买卖，悲哀啊！”他捏紧拳头，语气中透着一丝愤怒，又夹杂着无奈。 接着，他话锋一转，提到自己创办的佛光山，“我们佛光山晨钟免费，但需预约排队。为什么？因为佛法在心，不在金！” 他顿了顿，目光扫过全场，掷地有声地说道：“买香不如买心香，购票何如购智慧？” 这番话如同一石激起千层浪，台下掌声雷动，有人甚至红了眼眶。星云大师没有回避问题，而是直面痛点，用佛光山的实践给出了答案。 佛光山自创立以来，始终坚持“不收门票”的原则，所有佛事活动自愿参与。这不仅是一种坚持，更是一种对“人间佛教”的诠释。 星云大师曾说：“钱像流水，留不住；心似明镜，照万象。今天收钱度人，明天谁度收钱人？”这句话，成了当天论坛最令人难忘的金句。 星云大师的回答并非空话，而是源于他一生的实践。早在1967年，星云大师在高雄创立佛光山时，就立下规矩：寺院不以盈利为目的，佛法只度有缘人。 曾有一位高雄的退休教师陈文雄回忆，他曾想捐百万给佛光山，却被星云大师婉拒。 大师只让他手抄一卷《心经》，说：“心诚则灵，钱财不过是身外物。”这样的故事，在佛光山数不胜数。 更令人感动的是，佛光山还独创了“寺庙银行”制度，信众自愿存储捐款，寺院不取一分利息，全部用于慈善与弘法。 这种模式，不仅避免了商业化的侵蚀，也让信众真正感受到佛法的纯粹。星云大师常说：“佛法不是买卖，寺庙不是商场。”正是这种坚持，让佛光山成为无数人心中的净土。 然而，星云大师的回答，也让现场许多人陷入深思。寺庙商业化的背后，究竟是寺院的错，还是信众心态的扭曲？ 有位与会者事后回忆：“那天听完大师的话，我突然明白，很多人烧香拜佛，不是求心安，而是求‘交易’——花钱买福报，买平安。 这才是问题的根源。”星云大师也提到，佛法从来不是“有钱人专属”，真正的修行，是一颗虔诚的心，而不是厚重的钱包。 2005年那场论坛后，不少寺庙开始反思自身的管理方式。虽然“天价香火”现象并未彻底消失，但星云大师的观点无疑为佛教现代化的方向点亮了一盏灯。 他用实际行动证明，寺庙可以不靠门票生存，佛法也可以在现代社会中找到立足之地。 那天论坛结束时，星云大师再次双手合十，向杨澜和全场听众致意。杨澜轻轻点头，拇指摩挲着话筒，眼神中多了一分敬意。 会场外的台北街头，车水马龙，喧嚣依旧，但会场内的每一个人，似乎都经历了一场心灵的洗礼。 回想2005年杨澜与星云大师的这场对话，至今仍让人感慨万千。星云大师已于2023年圆寂，但他的教诲却如晨钟暮鼓，余音绕梁。 或许，我们每个人都该问问自己：面对信仰，我们是怀着一颗虔诚的心，还是带着一颗“交易”的心？这个问题，没有标准答案，但星云大师用一生的实践，给我们指了一条路：心香一瓣，胜过万金。
