1705年，终年不洗澡，不吃药的93岁宫女苏麻喇姑逝世，51岁的康熙为了再见她一面，竟两次下旨延迟入殓，后下令以嫔礼为其办理丧事，并将其灵柩与孝庄文皇后置于一处。
在清史中，苏麻喇姑正是这样一个用平凡书写不凡的传奇女性。论出身，她不过是孝庄太后身边的一位侍女，却凭借忠诚和智慧成为大清皇室不可或缺的亲信，甚至被视为家人。她的一生横跨清太祖、太宗、世祖、圣祖四朝，见证并参与了清初的重要历史瞬间，堪称清代宫廷中的传奇人物。 苏麻喇姑，名字应为“苏麻喇”，“姑”是宫中对年长者的尊称。她出身于蒙古科尔沁部，天命十年（1625年），年仅13岁的布木布泰（后来的孝庄皇太后）被许配给皇太极为侧福晋，苏麻喇姑作为随身侍女随布木布泰一同进入盛京宫廷。从那一刻起，她的人生便与大清王朝的命运深深交织在一起。 在长达近六十年的宫廷岁月中，苏麻喇姑始终以婢女身份侍奉孝庄太后。起初，她只是众多陪嫁侍女中的普通一员，但因聪慧勤勉、心灵手巧，逐渐脱颖而出，成为孝庄太后身边最得力的助手。她不仅仅局限于宫女的职责，还被委以许多重要任务，甚至参与了一些清初的政治事务。 孝庄太后去世时，康熙帝年仅34岁。苏麻喇姑虽然已年逾古稀，但依旧孑然一身，无儿无女。康熙帝对这位“额涅”（意为“额娘”）格外照顾。为了排解苏麻喇姑的孤独，他将年仅3岁的皇十二子胤祹交由她抚养。这不仅是对苏麻喇姑的信任，更是对她多年尽忠职守的感激。 在照顾胤祹的十余年间，苏麻喇姑不仅用尽心血抚养幼主，还以自己的见识和品德成为宫廷中的典范。苏麻喇姑最终以93岁的高寿辞世，这在清史中极为罕见。她去世后，康熙帝赐以缤礼厚葬，彰显其一生的贡献与地位。
1705年的冬日，康熙正在外地巡视。突然，一个令人震惊的消息传来，93岁高龄的宫女苏麻喇姑病重。康熙闻讯后，立即启程赶回京城。 马不停蹄地赶了几天路，康熙终于回到了京城。然而，等待他的却是苏麻喇姑已逝世的噩耗。康熙悲痛欲绝，当即下令延迟入殓，以便能再见苏麻喇姑最后一面。 在苏麻喇姑的灵前，康熙回想起这位可敬的老人终身未婚，将毕生心血都献给了皇室。她虽出身草原，却凭借非凡的才智和忠诚，成为宫中最受信任的助手。即使到了93岁高龄，苏麻喇姑仍然不爱洗澡，除夕夜才用清水略作清洁，并将洗澡水一饮而尽。她从不服药，靠着草原人的顽强意志，硬是将身体保持到了93岁。 苏麻喇姑的灵柩被安放在孝庄皇后的陵寝旁，两人在天之灵得以长相厮守。苏麻喇姑不仅是孝庄皇后最信赖的助手，更是她一生的知己。两人从草原来到皇宫，相互扶持，情同姐妹。如今虽阴阳两隔，但那份深厚的情谊将永存于世。 除了辅佐孝庄，苏麻喇姑还是康熙和众皇子们的启蒙老师。她不仅传授他们知识技艺，还注重培养他们的治国理政之道和君子品德。尤其是康熙登基后，苏麻喇姑更是不遗余力地辅佐幼帝，给他讲述历史，传授为君之道。正是在她的谆谆教导下，康熙和皇子们才能成长为肩负大清命运的栋梁之才。
公元1636年，皇太极在沈阳称帝，改国号为“清”，正式成为大清的开国皇帝。在这一历史转折点，“开国冠服制作”成为重要议题。孝庄太后推荐苏麻喇姑参与设计这一极具政治和文化意义的项目，充分展现了苏麻喇姑的才智与审美眼光。尽管苏麻喇姑身份只是侍女，但能承担如此重要的任务，足见她在皇室中的特殊地位。 清朝的冠服设计并非简单易行之事。苏麻喇姑设计的开国冠服既保留了传统华夏礼制的庄重，又融入了满族独特的民族特色。例如，披领、箭袖、腰带等服饰元素，既符合满族崇尚骑射的特点，又不失典雅庄重。清朝皇帝服饰分为礼服、吉服、便服三种，苏麻喇姑的设计不仅注重功能性，也兼具文化内涵。这些设计从清初沿用至清末，成为清代皇室礼仪的重要象征。 生活中的苏麻喇姑信奉喇嘛教，这一信仰深刻影响了她的日常行为。晚年的苏麻喇姑严格遵守修炼仪式，甚至出现一些令人费解的禁忌。《啸亭杂录》记载，她“性好佛法，暮年持素”，并声称“终岁不沐浴”，甚至在除夕将洗浴后的污水饮用，视为忏悔仪式。这样的行为难免让人心生疑惑，但考虑到清宫选侍标准严苛，苏麻喇姑在年轻时显然并无这些习惯。可以推测，这种特殊的仪式可能是她晚年修炼喇嘛教的一部分。 苏麻喇姑的执着修炼，甚至延伸至病榻之上。康熙四十四年，年逾九旬的苏麻喇姑因重病卧床，胤祹和福晋日夜陪伴守护。然而，她拒绝服药，坚持认为只有康熙的旨意才能让她安心。康熙帝得知消息后，特地下令允许她留在住所养病，并派皇子们悉心照料。为了劝她服药，康熙甚至将药物称作草根混入鸡汤，然而苏麻喇姑依旧坚持不肯服用，认为这违背了自己的修炼准则。 最终，这一禁忌让她失去了最后的生机。康熙四十四年八月二十七日，苏麻喇姑因急性菌痢去世，享年九十三岁。康熙为她举行了格外隆重的丧礼，彰显了她在皇室中的特殊地位。这个曾经在皇室中默默奉献的女性，以非凡的忠诚和智慧在清史中留下了不可磨灭的印记。
