从后人视角,往往容易把一些历史事件的因果搞反了。
比如说,带清剃发这件事。
很多人会说,“如果带清不搞剃发易服,表现出更多对华夏传统和儒家文化的尊重,那平定关内的阻力会小很多,也许不会发生那么多惨烈的战事。”
恰恰相反,剃发易服不是因,而是果。
带清搞剃发易服,不是在一路顺风的情况下突然发癫召来反扑,而是在平定地方阻力太大的情况下,找了个最显眼的地方搞符号战争,用最简单的方法做服从性测试并区分敌我。
从后人视角,往往容易把一些历史事件的因果搞反了。
比如说,带清剃发这件事。
很多人会说,“如果带清不搞剃发易服,表现出更多对华夏传统和儒家文化的尊重,那平定关内的阻力会小很多,也许不会发生那么多惨烈的战事。”
恰恰相反,剃发易服不是因,而是果。
带清搞剃发易服,不是在一路顺风的情况下突然发癫召来反扑,而是在平定地方阻力太大的情况下,找了个最显眼的地方搞符号战争,用最简单的方法做服从性测试并区分敌我。
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