在成都昭觉寺，居然看到戴季陶的坟墓。戴季陶能埋骨于此，也算是魂归故里了。戴季陶坟墓找到后，蒋纬国抱着骨灰坛祭奠了三天 在成都昭觉寺的碑林一角，藏着一座不起眼的墓碑，刻着“吴兴戴传贤季陶先生之墓”。谁能想到，这位民国元老、蒋介石的挚友戴季陶，竟会埋骨于此？ 戴季陶，浙江吴兴人，算是民国时期的风云人物。早年他留学日本，和蒋介石是同学，俩人关系铁得不行。后来他投身辛亥革命，给孙中山当过秘书，再后来成了黄埔军校的政治部主任，还被视为国民党的重要理论家。可以说，他在政治舞台上混得风生水起。不过，这位大人物的私生活却有点儿乱七八糟，尤其是一段隐秘的感情，直接牵扯出了蒋纬国的身世之谜。 事情得从戴季陶在日本留学时说起。当时他在那儿认识了一个日本护士，叫重松金子。俩人一来二去有了感情，还生了个儿子，就是后来的蒋纬国。可戴季陶呢，当时已经有了正牌妻子，怕老婆知道这事儿，就把孩子托给了蒋介石抚养。蒋介石收下了这个“干儿子”，交给自己的侧室姚冶诚带大。蒋纬国小时候压根儿不知道自己身世，还以为自己就是蒋介石的亲儿子。 到了1940年，蒋纬国在重庆偶然翻到一本美国人写的书，里面提到他是戴季陶的儿子。这下他可懵了，直接跑去问戴季陶，结果被对方敷衍过去。蒋介石的日记里也有蛛丝马迹，1921年提到蒋纬国的生母因难产去世，但没明说到底是谁。直到1949年戴季陶去世，蒋介石特意派蒋纬国去处理丧事，这事儿似乎透着点儿不寻常的意味。 1949年，戴季陶在广州自杀，遗体被运回成都，和夫人钮有恒合葬在戴家花园。到了1950年代，这块墓地被征用，棺木被挪到了城郊的罗家碾竹园。后来竹园也被废弃，墓地彻底没了踪影。1988年，蒋纬国开始追查戴季陶遗骨的下落，托了不少关系，还找到黄埔军校的老战友李赣驹帮忙。李赣驹跑遍上海和四川，最后在公安的帮助下，从一位罗家碾老人那儿得知，七十年代平整土地时，棺木被移到了河边。 公安人员顶着大太阳去河边挖，最后还真找到了散乱的头颅和骨骸，经过鉴定，确认是戴季陶和他夫人、母亲的遗骨。遗骨火化后，骨灰分成两份，一份送去台湾，另一份留在了成都。1991年，蒋纬国和戴氏族人商量，把骨灰安放在昭觉寺。为什么选这儿呢？主要是因为昭觉寺的清定法师和戴季陶有黄埔军校的旧情谊，爽快地答应了这个请求。1993年11月27日，安葬仪式正式举行，僧人诵经，骨灰坛被安置在碑林一角，墓碑上刻下了戴季陶的名字。 找到戴季陶的遗骨后，蒋纬国拿到了一份骨灰坛。他在台北家里专门辟出一间小屋，把骨灰坛摆在桌上，周围放满了戴季陶的旧照片。三天时间，他闭门不出，手里拿着佛珠，点着清香，桌上只有素食和茶水，就这么静静地翻看照片。这三天，他是在祭奠谁？答案很明显——他认定戴季陶就是自己的亲生父亲。 蒋纬国一生都在追寻自己的身世。从小被蒋介石收养，到后来得知自己可能是戴季陶的儿子，他心里一直憋着疑问。1949年处理戴季陶丧事时，他或许就起了疑心，但直到晚年找到遗骨，他才算真正确认了这段血缘关系。那三天，他不是在表演，而是真心实意地缅怀这位“生父”，弥补几十年的遗憾。 安放骨灰后，蒋纬国跟戴氏家族走动得更多了。1993年，他还托人给清定法师送了封信，信里管戴季陶叫“义父”，感谢寺里帮忙安置。1996年，他80岁生日时接受采访，把自己的故事整理成自传《千山独行——蒋纬国的人生之旅》。书里他终于摊牌，承认自己是戴季陶和重松金子的儿子，算是给这场身世争议画了个句号。1997年，他因病去世，享年81岁，留下了这段让人感慨的故事。
