温铁军一语惊人:“我们为什么一定要走西方那条老路呢?把农民都赶进城,在城市搞低收入群体的居民社区”。 温铁军那句 “为啥非要走西方老路,把农民都赶进城,在城里堆低收入社区?” 听着扎耳,却像根刺扎在城乡发展的肉里。 这些年城里变化大,高楼比着往高了盖,马路越修越宽,可你往城中村、城郊结合部走走,能看见另一番景象。 好多农民在这儿租着十几平米的小房子,白天在工地扛钢筋、在餐馆刷盘子,晚上挤在没窗户的隔间里。 他们的孩子想在城里上学,得托关系、交赞助费,到头来可能还是进不去像样的学校。 再回头看农村,村口的老槐树还在,可树下坐的都是满脸皱纹的老人。 年轻人早都走了,有的去了省会,有的闯了沿海,留下的地要么荒着,要么被人种成了速生林。 以前逢年过节敲锣打鼓的村子,现在大白天都静悄悄的,只有风吹过空屋的声音。 这事儿不是咱们独有的。 你看印度孟买,城市边缘的贫民窟能蔓延几十公里,铁皮搭的棚子密密麻麻,几千人共用一个水龙头。 那些人原本在乡下有地,被开发商低价征走后,只能涌进城市当 “边缘人”,白天在高楼大厦里当清洁工,晚上回贫民窟蜷缩着。 有人说这是发展的必经阶段,可毕竟不代表必须抄作业。 西方当年搞城市化,是带着殖民掠夺的底子,把殖民地的资源往本土堆,才撑起来城里人的好日子。 咱们是原住民大国,十几亿人都往城里挤,就算把所有耕地都盖成楼,也装不下这份 “热闹”。 去年去河南一个村子调研,村口的老碾盘还在,旁边却立着 “电商服务站” 的牌子。 村里的年轻人小张,以前在广州电子厂打工,现在回家开网店卖家乡的核桃。 他说现在一个月能挣七八千,不比城里少,还能照顾爹妈。 村里像他这样回来的有十几个,有人搞直播教做红薯粉条,有人开农家乐接待城里游客。 这让我想起日本的越后妻有,那个地方以前也是年轻人外流,剩下一堆老人。 后来他们搞 “大地艺术祭”,把稻田变成艺术品,让村民当向导、做民宿,现在每年有几十万人去参观,年轻人纷纷返乡。 说到底,农村不是非要变成城市才叫进步。 陕西袁家村没盖高楼,就是把老房子修一修,让村民蒸馍、做醋、捏面人,城里人大老远跑来吃碗凉皮,临走带两盒辣子。 农民守着自家院子就能挣钱,谁还愿意背井离乡? 问题的关键,是别把资源都攥在城里。 农村孩子也该有像样的学校,老人看病不用跑几十里地,路修宽点,网架快点,让在农村生活的人不觉得委屈,让想回农村的人有底气。 温铁军说的不是不让农民进城,是别逼农民进城。 城里有城里的活法,农村有农村的过法,井水不犯河水,还能互相帮衬,这才是正经事儿。 如果各位看官老爷们已经选择阅读了此文,麻烦您点一下关注,既方便您进行讨论和分享,又能给带来不一样的参与感,感谢各位看官老爷们的支持!
《以法之名》李砚心的一番话,把李人骏的下巴差点惊掉了,孙飞姜红军被抓后,李人
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平平淡淡
温老师,靖国神厕在西方还是东方?