公元前195年，韩信亡故后，不再进食五谷的张良，听闻刘邦驾崩的消息，旋即向吕

公元前 195 年，韩信亡故后，不再进食五谷的张良，听闻刘邦驾崩的消息，旋即向吕后请辞。吕后端来饭菜，含泪说道：“若非先生，盈儿恐难成太子。如今天下既定，人生苦短，先生何必如此苛待自己呢？”张良无奈，只得进食，随后与赤松子一同云游四方。 张良，字子房，战国末期韩国贵族出身，家世显赫，祖上世代为韩相。可惜好景不长，公元前230年，秦灭韩国，张良家族一夜之间从云端跌落谷底。家破人亡的他，立志复仇，散尽家财，召集刺客，在博浪沙策划刺杀秦始皇。可惜行动失败，巨锤砸偏，他只得隐姓埋名，亡命天涯。这段经历，磨砺了他的意志，也让他开始思考更深层次的生存之道。 逃亡路上，张良偶遇黄石公，得《太公兵法》，从此眼界大开。这本书成了他日后运筹帷幄的根基。后来，他投奔刘邦，虽见刘邦出身草莽，却觉得此人胸怀大志，值得追随。从此，张良开启了辅佐刘邦、建立汉朝的传奇生涯。他在战场上出谋划策，在朝堂上稳固根基，堪称汉初第一谋士。 张良的功绩，说起来真是三天三夜都讲不完。楚汉争霸时，他在鸿门宴上化解刘邦危机，劝说项伯斡旋，让刘邦逃过一劫。后来，他与韩信谋划“明修栈道，暗度陈仓”，助刘邦拿下关中。垓下之战，他推动四面楚歌的策略，逼得项羽自刎，为刘邦一统天下立下汗马功劳。汉朝初立，他还建议定都长安，又请出商山四皓，保住太子刘盈的地位。这些事迹，哪一件拎出来不是惊天动地？ 可就在功成名就的高光时刻，张良却选择急流勇退。公元前195年，韩信被杀，刘邦去世，汉朝看似稳定，实则暗流涌动。张良听闻刘邦驾崩，马上向吕后请辞，说要归隐山林，不再吃五谷，只求清静。吕后急了，亲自端来饭菜，含泪劝他留下，说若没有他，刘盈哪能当上太子？天下刚安稳，他何必这么苛待自己？张良拗不过，只得吃了几口，随后还是收拾行李走了，与赤松子一起消失在茫茫山林。 张良为啥要走？有人说，他是看透了政治的凶险。刘邦死后，吕后掌权，朝中权臣你争我斗，像韩信这样的大功臣都落得个死无全尸的下场。张良功劳太大，位置太高，树大招风，稍不留神就可能被卷进漩涡。他选择离开，是保命的智慧，也是对局势的清醒判断。毕竟，活下来比什么都重要。 还有人觉得，张良不吃五谷、追求仙道，是精神上的升华。他早年经历家国破碎，颠沛流离，后来又在战乱中奔波半生，早就厌倦了功名利禄。辅佐刘邦打天下，是他报仇雪恨的手段，可天下定了，他的心思变了。跟赤松子云游四方，钻研道家学问，是他想找一条超脱世俗的路，追求内心的平静。 张良的离开，不是一时冲动，而是深思熟虑。他不是没担当，而是明白有些事强求不来。汉朝初立，根基不稳，吕后上台后手段狠辣，朝堂上谁敢多说一句？张良帮刘邦打江山，帮刘盈稳太子，已经仁至义尽。留下来，可能是功高震主的下场；走出去，反而能保全名声。他这一步，既是自保，也是对汉朝未来的一种无声预判。 历史上，张良归隐后的事迹记载不多。他跟赤松子四处游历，后来吕后派人请他回朝，他回去献策，帮太子稳住地位，随后又走了。有人说他晚年隐居河南兰考，有人说他葬在江苏徐州，还有人说他去了湖南张家界。不管结局如何，他留下的，是一个淡泊名利的背影，和一段让人敬佩的传奇。 张良这辈子，从贵族少爷到亡命刺客，再到开国谋臣，最后变成隐士，活得太有层次了。他用智慧帮刘邦打天下，用谋略保汉朝初立，却在最风光时选择放下。比起韩信的刚愎自用、落得惨死，他真是聪明太多。功成身退，不是谁都能做到的，这需要看透世事的眼力和放下执念的魄力。 其实，张良的故事挺接地气的。他不是神仙，也有过失败，有过迷茫，但他总能找到自己的路。刺杀秦始皇没成，他就跑路学兵法；打天下成功了，他就退隐修道。他知道什么时候该拼，什么时候该放，活得明白，比我们很多人强。他不吃五谷也好，归隐山林也好，都是在用自己的方式告诉后人：人生苦短，别太较真，懂得收手才算真本事。 再说说吕后。她对张良的挽留，也挺让人感慨。她不是啥善茬，后来杀韩信、整戚夫人，手够狠，可对张良，她是真的感激。没张良，太子刘盈早被废了，她也坐不上那个位置。她端饭菜、掉眼泪，不是装的，是真舍不得这个大功臣走。可张良心意已决，她也没辙，只能眼睁睁看着他离开。这场面，想想还挺唏嘘。