1950 年，解放军剿匪追到了尼姑庵，在尼姑庵搜了一遍后，并未发现土匪，这时，一个战士凑到排长耳边：“那个尼姑的胸脯鼓得不太对劲！” 这话瞬间让气氛紧张起来。 吴仕法排长握枪的手紧了紧，目光如鹰隼般再次扫过庵堂内诵经的尼姑。 青灰色的僧袍在烛火下泛着冷光，那个被战士点名的尼姑垂首立于香案旁，宽大的衣袖随呼吸轻轻起伏，可胸前的弧度确实异于常人，在清修之地透着说不出的违和。 庵堂里弥漫着檀香味与陈年木料的霉味。吴仕法踏过青砖地，鞋底碾过一粒掉在地上的花生 —— 这在戒律森严的尼姑庵里本不该出现。 他眼角的余光瞥见供桌上的水果拼盘，香蕉皮上还留着新鲜的牙印，显然刚被人动过。 诵经的尼姑们声音渐低，为首的老尼抬眼时，吴仕法注意到她袖口露出的一截银镯子，纹路精致，不似普通庵堂用度。 “师太，” 吴仕法开口，声音在空旷的庵堂里回荡，“这庵里可还有其他厢房？” 老尼双手合十，佛珠在指间转动：“贫尼等清修之地，除了禅房再无他处。” 话音未落，刚才提醒的战士小陈突然指着墙角的竹筐：“排长，筐里有男人的鞋！” 众人望去，半掩的竹筐里露出一只黑色布鞋，鞋帮上沾着新鲜的黄泥，显然是刚穿不久。 空气瞬间凝固。吴仕法使了个眼色，两名战士立刻包抄过去。 那胸脯高耸的尼姑猛地往后退了半步，僧袍下摆扫过身后的木柜，发出 “哐当” 一声响。 吴仕法注意到她腰间系着的不是普通僧带，而是一条磨损的帆布腰带，边缘还隐约可见褪色的军绿色。 “把柜子打开。” 他沉声命令。 柜门推开的刹那，酒气混合着胭脂味扑面而来。柜子里堆着半坛烧酒、几只酱肘子，还有一包散着香粉味的油纸包。 小陈伸手一掏，竟摸出个绣着鸳鸯的红肚兜，肚兜内侧用金线绣着个 “莲” 字。 老尼的脸 “唰” 地白了，嘴唇哆嗦着说不出话。吴仕法转身走向后墙悬挂的《观音图》，指尖拂过画轴边缘 —— 那里留着新鲜的指印，显然有人频繁触碰。 “把画摘下来。” 画轴落地的瞬间，墙面露出一道暗门。门轴发出锈蚀的吱呀声，里面黑洞洞的，飘出一股霉味。 吴仕法举枪率先冲入，手电筒的光束刺破黑暗，照见角落里蜷缩的两个人影。 一个穿着绸缎夹袄的男人慌忙往米缸后躲，鬓角的白发乱作一团，正是被通缉半年的匪首刘子良。 他身边缩着个年轻女子，腹部高高隆起，蓝布褂子下露出的红绸裤腰上，绣着与红肚兜相同的鸳鸯图案。 “刘子良，归案吧。” 吴仕法的枪口稳稳指着他。男人脸上闪过一丝慌乱，突然抓起身边的油灯砸来。 小陈侧身躲过，油灯摔在地上燃起火焰。刘子良趁机扑向另一扇暗门，却被吴仕法一脚踹倒。 尘埃落定后，女子的哭声在暗室里响起：“他骗我说来这里躲灾……” 审讯时才知，这女子原是慈溪的女中学生，战乱中被刘子良掳走。匪首用金镯玉簪哄骗她假扮尼姑，在庵堂设立据点。 两个月前女子有了身孕，刘子良还得意地说 “庵堂产子也是风流佳话”，却没料到日益明显的身形成了暴露的关键。 而庵里的老尼早已被收买，那些供果酒肉，都是为刘子良准备的。 据《浙江剿匪纪实》记载，刘子良曾任国民党上校参谋，战败后盘踞四明山，制造多起惨案。 他熟悉地形，手段凶残，却因贪图享乐暴露行踪。被捕时，他身上还藏着半块进口巧克力，与周围破败的环境形成讽刺对比。 剿匪部队撤离时，吴仕法让卫生员给怀孕的女子检查身体，又自掏腰包买了红糖和小米。 庵堂外的竹林在风中沙沙作响，战士们用刺刀在门板上刻下 “匪患已除” 四个字。 阳光透过窗棂照在满地狼藉的禅房里，那幅掉落的《观音图》上，菩萨的衣袂仿佛还在微微颤动，见证着这场荒诞又惊险的追捕。 后来在宁波城隍庙的公审大会上，刘子良低头站在审判台上，听着书记员宣读他的罪行。 台下人群中，那位被解救的女子挺着大肚子，在解放军战士的搀扶下，眼中含着泪。 当枪声在深秋的午后响起时，四明山的百姓们知道，笼罩在头上的匪患阴云，终于散了。 如今再去四明山，偶尔还能听到老人提起莲华庵的故事。他们会指着山坳里那眼清泉说：“当年解放军给那个快生娃的姑娘挑水，就用的这井水。” 而庵堂遗址旁的石碑上，模糊的刻痕里，“匪” 字的最后一笔，像是一道永远不会愈合的伤疤，刻在那段血与火的岁月里，也刻在新生的曙光中。 参考来源：（浙江人民出版社——《浙江剿匪纪实》，1991年版）
