其实很多中国人不知道的是:大部分台独不是100%中国人，他们真正力量也不是来自美国，而是“台籍日本兵”的思想，看完你就知道台独根源在哪了…. 麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持! 1895年，清政府在甲午战争中战败，被迫将台湾割让给日本，日本正式对台湾实施殖民统治，时间长达五十年。 日本人并不满足于仅仅把台湾当作资源地或者战略据点，他们推行了一整套“皇民化”政策，目的是把台湾人改造成日本人，他们从教育抓起，小学、中学甚至大学，全部改教日语。 学生必须改用日式姓名，说日语，被要求参加对天皇的效忠仪式，在公共场合使用汉语，甚至会被处罚，宗教信仰也被要求向日本神社靠拢，台湾本地传统节日逐渐被压制。 文化上的全面日本化，是为了培养出“忠于天皇”的臣民，而不是仅仅统治听话的殖民者。 到了二战后期，日本征召台湾青年加入军队，这批人被称为“台籍日本兵”，他们在精神上已经完全接受日本教育，有的甚至认为为天皇战死是最高荣耀，他们在战争中服从命令，表现得和本土日本兵没有区别。 虽然人数不是非常庞大，但他们的存在意味着一部分台湾人，已经在认同上完全转向日本，这种转向，不是表面的语言或生活方式的模仿，而是内心世界的根本改变。 1945年，日本战败投降，按理说在台湾的日本人应该遣返回国，但日本政府采取了另一种做法，他们安排大量在台的日籍家庭将户口登记改成中国式样，比如把佐藤改为陈，把渡边改为李。 这些人留下来，继续生活在台湾，他们表面上是“台湾人”，但骨子里仍保留着日本人思维，他们没有被清除，也没有被再教育，更没有真正接受“中国人”的身份认同。 这些人很多在台湾战后社会中处于文化和政治的中上层，他们在学校当教师，在报社写社评，在机关单位担任职务，他们利用这些岗位，继续传播他们心中的“日本价值”，并有意无意地压低中华文化。 他们不是靠枪杆子去主张“台独”，而是在孩子的教科书、公众的话语、文化的细节中，一点一点地改变认同。 台湾在上世纪八十年代开始民主化，政治气氛逐渐宽松，随着言论自由的扩大，那些一直被压抑的亲日意识开始公开表达，许多人开始美化日本殖民时期，把那段历史描述成“有秩序”“有现代化”的时代。 他们刻意回避日本对台湾实施的压迫，只强调当年街道干净、办事效率高、学校制度先进，这种选择性记忆，为“台独”提供了文化支持基础。 再往后，一些主张“台独”的人开始把台湾包装成一个“文化上属于日本”的地区，他们不是大声喊口号，而是通过影视作品、文学叙事、校园教育和政策设计，慢慢削弱人们对“中国”的认同。 他们的孩子从小就沉浸在日本动画、日本偶像、日本语汇之中，长大后自然觉得“台湾不是中国的一部分”，而是“一个和日本更像的地方”。 与此同时，美国在政治、军事上给予台湾不少支持，也让“台独”获得了更多的底气，但美国的支持更多是战术性的，是基于自身在亚太地区战略利益的安排。 而日本留下的那套“文化认同工程”，才是结构性的，从语言、姓名、教育到价值观，“台独”的思想土壤早已成型。 台独主张者经常强调民主自由，但很多人不知道，这套意识的骨架，是“我不是中国人”的深层认同，而这个认同不是民主转型带来的，而是日治时期就开始布局的。 台湾很多推崇“台独”的文化人物，其家族都有留日背景，父辈甚至祖辈可能就是“台籍日本兵”。 他们并未从那段历史中反省，反而用这段历史当作政治资本，他们在讲台上讲日本的“秩序”、在文章中回忆“文明”，却从不提那是建立在剥夺中华文化基础上的。 今天，两岸关系紧张，“认同”成为分歧的关键，年轻一代台湾人普遍不愿承认自己是中国人，不是因为他们对现实不满，而是因为他们从小接受的文化和教育，就已经告诉他们：我们不一样。 这种“文化隔阂”远比军事对抗更难解，因为它悄无声息地在生活里扎根，一旦形成就很难被改变。 很多大陆人还停留在“台独是美国人支持的”这种印象中，却没意识到日本留下的“认同工程”才是真正的问题所在，如果不理解这个根源，就无法真正看懂台独的形成过程，也无法制定有针对性的应对策略。 台独不是一朝一夕形成的政治口号，而是一代人文化认同慢慢漂移的结果，从“台籍日本兵”的记忆延续，到今天年轻人对日本的亲近和对中国的疏远，背后是一整套系统运作，而不只是情绪波动，这才是真正值得警惕的地方。 对此大家有什么想说的呢？欢迎在评论区留言讨论，说出您的想法！ 信息来源：红色文化网——台独的根源在于“台籍日本兵”思想！
