1956年，部队在云南原始森林深处，发现一群衣不蔽体、蓬头垢面的男男女女。经过调查发现他们人数众多，而且生活的环境十分落后，常年生活在幽暗的森林中，身上的衣服都快要衣不蔽体，日常大多依靠野果打猎生活，犹如一群原始人在森林中生活。 1956年，云南金平县的哀牢山脉里，解放军发现了苦聪人。这个族群是拉祜族的一个支系，过着与世隔绝的生活。那时候，他们的生活条件极其艰苦，常年住在原始森林中，身上裹着树皮、兽皮或者芭蕉叶，勉强遮住身体，压根挡不住山里的冷风。吃的也很简单，靠打猎抓野兽、摘野果填肚子，饿的时候连一块松鼠肉都可能是全天的口粮。住的地方是用树枝和芭蕉叶搭的棚子，屋顶漏风漏雨，地上湿乎乎的，日子过得艰难到难以想象。 这次发现纯属意外。1956年夏天，解放军一个工作队到哀牢山执行任务。山里地形复杂，树木茂密，地面全是烂叶子和藤蔓，根本没路可走。他们走了好几天，第四天时，一个战士捡到一块粗糙的石锤子，旁边还有些散乱的芭蕉叶和脚印。这明显是有人生活过的痕迹。顺着线索，他们继续往深处找，终于撞上了苦聪人。几十个男女老少挤在简陋的棚子旁，见到外人就举着木棒护住小孩，满脸戒备。后来才搞清楚，这些人因为战乱和穷困逃进山里，靠最原始的方式活了好几代。 刚开始，苦聪人对解放军特别害怕。战士们试着拿饼干和衣服示好，他们却不敢靠近，躲在后面偷偷看。解放军也不急，一次次往返，带点盐巴、粮食过去，慢慢跟他们混熟了。有战士在地上画房子和田地的图，想让他们知道外面的生活啥样。时间一长，苦聪人放下防备，开始接受这些帮助。这才有了后面的故事。 苦聪人不是凭空冒出来的。他们是拉祜族的分支，历史上因为战乱、贫困还有外来压迫，逃进了哀牢山深处。云南那地方山高林密，交通闭塞，外人很难进来，他们就这么躲着过日子。几代人下来，语言、生活习惯都跟外界脱节，成了一个独立的小世界。他们不会种地，也没工具，靠天吃饭，打到啥吃啥，打不到就饿着，日子过得苦不堪言。 苦聪人被发现后，政府马上派了工作队进山帮忙。先是送粮食、衣服这些急需的东西，后来又带了种子和农具，教他们种水稻和玉米。原来的草棚子也换成了砖木房，能挡风遮雨，住起来舒服多了。刚开始，有些苦聪人还不适应，觉得山里自由，偷偷跑回去打猎。但大多数人留了下来，慢慢学着种地过日子。政府还建了学校，让小孩学认字、算数，大人也在田里学用锄头，生活一点点变了样。 说起苦聪人的变化，不能不提白书林。他1952年出生在哀牢山里，4岁那年遇到解放军。长大后，他当了村长，带着族人走出深山。1968年开始，他领着大家搬了四次家，每次都扛着简单行李翻山越岭，找更好的地方落脚。2009年，他们终于在老林脚村安了家，村子叫“安福村”，意思是安稳幸福。现在白书林70多岁了，孙子白龙发也学会了种茶叶、橡胶的技术，成了村里的能手。他的经历，见证了苦聪人从原始生活到现代生活的转变。 搬到安福村后，苦聪人的日子好过了不少。村里有水泥房、水井、电灯，种的东西也从粮食变成了茶叶、橡胶这些能赚钱的作物。收入高了，生活稳了，孩子还能上学，学了汉语和实用技术。虽然过去那种靠打猎采果子的日子没了，但他们也融进了现代社会，成了拉祜族的一部分。传统习惯没完全丢，比如用芭蕉叶包东西吃，还被记录下来，留了个念想。
