拜托把《愚公移山》的课文一定要搬走！这个寓言故事“太可怕了”。 愚公移山的故事在

拜托把《愚公移山》的课文一定要搬走！这个寓言故事“太可怕了”。 愚公移山的故事在中国流传了2000多年，还被写进课本里，刻进每个中国人的血脉中。 然而2014年，著名作家席慕蓉却公开批判愚公移山，有人大骂她浅薄无知，不懂老祖宗的智慧。 可席慕蓉作为著名作家，怎会轻易犯下如此低级的理解错误？ 那天席慕蓉受邀在南开大学做主讲，话题原本围绕生态保护展开。当学生提问“怎么平衡环保和经济发展”时，她突然把矛头转向小学课文：“愚公非要挖平两座山，这种‘人定胜天’思维太危险了！现在露天采矿、填海造陆的，说不定就是被这故事教坏的”。 《愚公移山》自1942年入选语文教材，早已成为民族精神的象征。故事表面上是个老头带着全家挖山，内核却是把人性里最硬核的“不服输”基因给激活了。 愚公说“我死了有儿子，儿子死了有孙子”！“子子孙孙无穷匮”是中国人独有的信仰。那个嘲笑愚公“残年余力”的智叟，实际上是把顺其自然当做不思进取的借口，短视且功利，可若没有愚公移山这样的精神内核，如何能做成事？ 席慕蓉一个大作家，她能不知道愚公移山精神内核对于中国人来说有多么重要吗？她肯定是知道的，只不过她当年那句话是有潜台词的。 席慕蓉的真正意图，可能被误解了，她并非否定愚公精神，而是反对用单一视角解读传统文化！ 席慕蓉的核心观点是，“愚公移山”传递的“人定胜天”思维，可能误导现代人破坏环境。她在南开大学演讲时提到，愚公一家挖山的行为，本质上是在教孩子“和自然对着干”。 比如露天采矿、填海造陆等现实问题，可能源于这种“改造自然天经地义”的逻辑。她认为，古代人为了生存不得不移山，但现代社会更需要与自然和谐相处，而不是盲目效仿古人。 席慕蓉真正想说的是，危险的不是故事本身，而是教育中缺乏辩证思考。就像有人学了“头悬梁锥刺股”就熬夜内卷，却忘了古人这么做是因为科举是唯一出路。 现代社会代入愚公移山，或许内核不再是单纯的只看故事本身，我们只会复读“坚持不懈”精神时，别忘了教孩子，坚持不等于蛮干，传承不等于照搬，精神内核要像水一样，装在什么容器就成什么形状。 不过，这种解读被许多人批评“片面”。比如有网友反驳：“故事重点明明是坚持精神，和破坏环境无关。” 也有人认为，席慕蓉的观点，打开了一种新的思路，而且颇有道理。无论如何，一件事情有不同的声音是很正常的，更何况这是一场针对于思维辩证的争论，也是一次具有积极性的思考。 只不过，席慕蓉本人当年所言，观点的确尖锐，一时间很难让众人接受也很正常。如果当时可以换一种较为温和的方式，将自己的观点说出来其实更好。 无论如何，当年的观点，可以让我们至今都可以广泛讨论下去，说明这还是有一定的价值！