1988年，在江西出土的一具女尸，当褪下她的衣服时，发现女尸的下体有一团肉块，还

1988年，在江西出土的一具女尸，当褪下她的衣服时，发现女尸的下体有一团肉块，还绑着三条素罗带子。 1988年9月，江西德安县义峰羽绒厂的工人本来是挖水塔基坑，结果铲子下去，碰上了硬家伙——一座砖石结构的古墓。墓埋得挺深，黄土盖得严实，砖缝紧得连根针都插不进，压根没被盗过。县博物馆的人听说后赶紧跑来，组织了抢救性发掘。墓室是个长方形，里面放着个木棺，棺盖上雕着花纹，看着就不像是普通人用的。棺材打开后，一股褐色的液体流出来，味道冲得人头晕。女尸就这么仰面躺着，身子瘦小，大概1.5米高，皮肤灰黑，肌肉还有点弹性，指关节轻轻一掰还能动。脸上的五官挺清楚，眉毛睫毛都还在，发髻盘得高高的，插着木梳和金钗，像睡着了似的。 墓里有个墓志铭，写得明明白白，这女的是南宋时候一个叫吴畴的官的媳妇，叫周氏。吴畴当过新太平州通判，家里有钱有势，周氏她爹周应合也做过宁国府通判，算得上是个官宦人家。墓志上还夸她跟吴畴感情好，夫妻和睦，在当时挺被人看重的。可再怎么说，她也就是个封建社会里的女人，日子过得再好，也逃不出礼教那套框框。家里再有钱，她也只能待在屋里，活动范围小得可怜，日子过得憋屈。 棺材里随葬品不少，整整408件，有青铜器、瓷器、还有丝织品，看着就值钱。青铜镜子上刻的花纹细得很，瓷碗釉色看着舒服，丝织品花样也讲究，工艺不是一般的高。这些东西不光是给周氏陪葬用的，还能看出南宋时候有钱人是怎么过日子的。专家研究这些玩意儿，等于拿到了第一手资料，能搞清楚当时的服饰、手艺啥样，也能知道那时候有钱人爱讲究啥。 不过，最让人摸不着头脑的，还是她下体那团肉块和三条素罗带子。专家把她衣服掀开一看，下边黏着个暗红色的肉块，旁边还缠着三条带子。那带子看着像是用过的，边上都发黄了，材质是绸缎的，挺精致。研究下来，这玩意儿是“月事带”，南宋时候女人来月经用的。那会儿没卫生巾，上层女人就拿绸布做带子，里面塞点草木灰或者棉絮，吸血还挡味儿。周氏这带子做得挺讲究，说明她家条件不差。可那团肉块就邪乎了，黏在身上，可能是她死前受过啥大伤，比如生孩子时候出的事儿。 研究她的人用了X光和CT一顿扫，发现她骨盆有点变形，肌肉和皮肤的状态也挺特别。专家猜她可能是难产死的，大出血没救回来。那时候医疗条件差，生孩子对女人来说就是过鬼门关，周氏估计没扛过去。那肉块和带子为啥还留着？可能是家里人觉得这是她最后一点体面，死后得留着，不能随便扔。这事儿听着怪，但也挺真实，反映了那时候女人的日子不好过。月经这事在当时是见不得人的，女人得偷偷摸摸处理，连死了都得遮着盖着。 周氏这人吧，说白了就是南宋社会的一个缩影。地位再高，家里再有钱，她还是被礼教绑得死死的。月事带这东西，既是她生活里少不了的，也是她被压着的一个证据。那时候的女人，不管多有身份，生老病死都得听天由命。难产这事儿，在当时太常见了，死了也没人觉得稀奇。可她这尸体保存得这么好，连带子都留下来了，反倒让咱们这些后人看明白了点啥。 这墓挖出来不光是看了个稀奇，对研究南宋那会儿的事儿帮助可大了。丧葬习惯、衣服样式、社会规矩啥的，都能从她身上挖出点东西来。她那408件随葬品，件件都是宝贝，给研究历史的、研究手艺的、研究人怎么活的，提供了不少料。尤其是她那月事带和肉块，直接把南宋女人的日子摆到眼前，让人没法不感慨。那时候的女人，真挺不容易，活着受罪，死了还得带着这些东西走。 这发现还不只是周氏一个人的事儿。南宋那会儿，整个社会都讲究个礼法，女人地位低得不行。周氏这墓算是给咱们开了个窗，能看看那时候的人怎么活，怎么死。她那肉块和带子，虽然听着不舒服，但却是实打实的证据，证明女人在封建社会里有多苦。专家们研究这些东西，不光是想知道她咋死的，还想搞明白那时候的人是怎么想的，社会是怎么运转的。这墓的价值，不光在东西贵，更在它能让咱们跟过去搭上话。 再说说影响吧，这女尸一出土，考古界都炸了锅。国内外的专家都跑来看，报纸上也登了不少消息。她的墓不光是江西的宝贝，也是研究南宋历史的一个大突破。那时候的丧葬习惯、女人地位、生活细节，全都能从她身上找到点影子。后来博物馆把她和随葬品展出来，来参观的人老多了，大家伙儿都想知道这女的到底是谁，咋回事儿。这事儿不光是学术圈的热闹，也让普通人开始琢磨历史，琢磨过去的人是怎么过的。