650年，松赞干布病逝，文成公主被逼迫殉葬，唐高宗李治得知此事后大发雷霆，认为这是对大唐的挑衅，他当场下令，要求吐蕃立刻将文成公主送回大唐。 公元650年，藏历龙年的深秋，刚刚从西域边境视察归来的松赞干布突然感到不适。起初，人们只当是长途跋涉的疲惫，但病情却迅速恶化。 文成公主得知丈夫病重的消息后，立即放下手中编制的经书，日夜陪伴在松赞干布的身边。她用从中原带来的医术为丈夫诊脉，熬制汤药，却也难以阻止病情的蔓延。 ＂吾妻虽为异国之人，却为吐蕃立下汗马功劳，尔等当善待之。＂这是松赞干布留给众臣的最后嘱托。不久后，年仅34岁的松赞干布便离开了人世。 松赞干布与文成公主的婚姻虽恩爱，却未能生育子嗣。按照吐蕃的继承制度，王位由松赞干布的儿子——先前尼泊尔妃子所生的曲德尼玛继承。然而，年轻的曲德尼玛尚未成年，朝政实际掌握在大臣们手中。 随着松赞干布的离世，鲁农赞普一派逐渐掌握了实权。鲁农赞在朝中散布言论，提议王后随王一同埋葬。 鲁农赞普为首的排唐派臣子们并未公开宣布殉葬计划，而是以举行传统祭天仪式为名，秘密筹备着这一阴谋。 文成公主虽然身处异国，却并非孤立无援。一位对文成公主忠心的侍女无意中听到了大臣们的密谋，连夜告知了自己的主人。 面对生死威胁，文成公主并未慌乱。为了争取时间，文成公主巧妙地提出，根据中原礼法，丧期期间不宜举行大型祭祀活动，应当先完成丧期才能进行祭天。这一建议得到了部分吐蕃大臣的支持，为她赢得了宝贵的时间。 与此同时，文成公主秘密派出一位汉人信使，携带紧急情报，不顾路途艰险，日夜兼程奔向长安。信中详细描述了松赞干布的离世和她所面临的殉葬危机。 唐高宗拆开信件，得知吐蕃大臣意图强迫文成公主殉葬的消息后，勃然大怒。＂岂有此理！文成公主乃我大唐使者，何能强迫殉葬？这分明是对我大唐的挑衅！＂唐高宗在龙颜大怒之下立即召集朝臣商议对策。 经过激烈的讨论，唐高宗当场下令：派遣特使前往吐蕃，要求立即将文成公主安全送回大唐；同时秘密调动西域边军，准备以武力相威胁，确保使团的安全。 ＂传我旨意，若文成公主有任何闪失，我大唐定将发兵讨伐，让吐蕃付出血的代价！＂唐高宗的命令斩钉截铁。 公元650年冬，唐高宗派出特使李义府带着唐高宗的诏书和毫不妥协的态度前来交涉。使团抵达拉萨时，李义府直接要求觐见吐蕃摄政大臣和年幼的赞普曲德尼玛。 在布达拉宫的议事厅内，李义府展开了唐高宗的诏书，声音铿锵有力：＂文成公主乃我大唐使者，与贵国结为姻亲，促进两国友好。今松赞干布不幸离世，我大唐深表哀悼。然闻有人欲强迫公主殉葬，此举有违人伦，亦是对我大唐尊严的挑衅。唐高宗皇帝令，即刻护送文成公主返回大唐，否则后果自负。＂ 李义府在完成正式觐见后，立即要求见文成公主。文成公主听完唐高宗的诏令后，沉思许久。她并未立即表态，而是提出召开一场特别会议，邀请唐使与吐蕃双方代表共同参与。 次日，在布达拉宫最为宏伟的大厅内，文成公主主持了这场特别会议。她身着唐式服装，却戴着吐蕃风格的饰品，象征着自己的双重身份。 ＂自我入吐蕃以来，两国贸易往来频繁，文化交流不断。吐蕃百姓已开始种植中原作物，学习中原技艺。若我此刻离去，恐怕会打破这来之不易的和平局面。＂文成公主的分析有理有据，让在场众人无法反驳。 最后，她提出了一个折中方案：她愿意留在吐蕃，但不再以王后身份，而是以唐朝特使的身份继续促进两国交流。 会议结束后，李义府找机会与文成公主进行了私下长谈。作为唐高宗的心腹，他需要确认文成公主的真实想法，是被迫留下还是真心所愿。 在没有外人的环境中，文成公主向李义府坦露心迹。她解释道，九年来她已将吐蕃视为第二故乡，深知这片高原上的百姓需要她。更重要的是，她留下有三个重要原因：一是履行和亲使命，维系两国和平；二是继续推动中原文化在吐蕃的传播；三是完成松赞干布未竟的事业——让吐蕃走向文明强盛。 回到长安后，李义府向唐高宗详细汇报了吐蕃之行的经过，特别强调了文成公主留在吐蕃的决心和理由。＂一个女子，能有如此胸襟，确实令人敬佩。＂唐高宗最终修改诏令，正式任命文成公主为＂唐蕃和亲使＂，赋予她唐朝特使的身份与地位。 文成公主放弃了王后的尊贵身份，搬离了王宫，在拉萨城外建立了自己的住所。她开始了新的人生阶段：不再是王后，而是两国和平的守护者与文化的传播者。 她给唐高宗写了一封亲笔信，表达对故土的思念与对使命的坚守。信中写道：＂虽身在异域，心系大唐。愿以一人之力，续两国之好。＂这封信被唐高宗珍藏，后来成为了两国友好的重要历史见证。 就这样，文成公主开启了留蕃生涯的新篇章，她将余下的31年时光都致力于促进唐蕃文化交流与和平共处，用自己的智慧与坚韧在高原上铸就了一段传奇。
