再说说唐宋女性的改嫁问题。
一种十分常见乃至有些流俗的观点认为，唐王朝社会风气自由奔放，唐人贞节观念淡薄，从不以再嫁为耻，改嫁、三嫁的女子极多；但到了宋朝，由于理学家鼓吹“一女不事二夫”、“饿死事小，失节事大”，礼教才变得森严起来，再嫁的女性受到歧视，敢于改适的女子也就越来越少见了。
事实是这样吗？
有研究者统计了《唐代墓志汇编》所录3000多篇墓志提及的女性改嫁例子，发现“三千余位妇女的墓志中，改嫁、再嫁妇女仅有十例”，“与此形成鲜明对比的是，墓志中孀居妇女多达二三百例”。（参见苏士梅《唐人妇女观的几个问题——以墓志铭为中心》）
另一位研究者统计了《全宋文》所涉4802篇墓志中的女性改嫁情况，结果可以找到33例妇女再嫁的记载，其中11例妇女再嫁时已经生育了子女，且子女孤幼，“这样的情况提示我们，已育有前夫子女并不是守节的充分条件”。（参见郑丽萍《宋代妇女婚姻生活研究——以所涉4802篇墓志为例》）
可以说，就墓志记载而言，唐代女性改嫁的事例远少于宋代女性。为什么唐人墓志中关于改嫁的记录很少见呢？可能有两个原因：1）唐朝社会中，确实很少有女性改嫁；2）有些唐朝妇女虽然有改嫁的经历，但后人耻于记入其墓志。不管是哪一个原因，都与许多人心目中的“唐人贞节观念淡薄、女性改嫁十分常见”印象大相径庭。
其实，在传统社会，不管是哪一个朝代，女性离婚、改嫁都不可能像现代社会一样寻常。宋代女性的改嫁几率也不应该高估，但若说宋人改嫁不如唐朝常见，则是毫无依据的想当然而已。
