参观遣唐使的出发地，大阪住吉大社。
大阪是日本自古以来非常重要的港口，住吉大社所在的上町台地自古临海，到19世纪明治时期才成为内地。由于地理位置重要，所以自古用于祭祀水神，并祈祷海上安全，遣唐使等重要的航海活动也会从这里出发。遣唐使是7世纪到9世纪前期的官方使团，一般是四艘船，带着日本国书和贡品（有观点认为遣唐使不会携带国书，那样看起来像是称臣纳贡，这其实是不对的，因为有明确证据显示遣唐使会携带国书），还有大量的使团，前往中国学习文化和技术。
住吉大社一共有四个粉墙丹柱的本殿，是风格古老的“住吉造”建筑，都是日本国宝。四个本殿也叫四宫，前三个供水神，分别叫底筒男命、中筒男命和表筒男命，最后一个供奉渡海远征朝鲜半岛的神功皇后。前三个殿从东到西竖着一字排开，图5是而殿和三殿，第四个殿和第三个殿并排，如图6。四个殿都朝向西方的大海，每个殿的入口都在山墙上，从黑色的拜殿可以看到，如图4。
日本古代重要的神社要不断的重建“迁宫”，但又要在重建中保持原有的样貌。早在相当于8世纪盛唐时期的奈良时代，日本文献中已经出现了住吉大社迁宫的记载。经过历代的多次重建，现存本宫是建造于江户时代文化七年（1810）的建筑。
住吉大社本殿采用悬山顶，屋面铺满桧树皮，屋脊安装千木和坚鱼木，屋顶没有起翘或曲线。墙面涂白色石灰，柱、梁、檩、蜀柱、叉手、椽子施以丹朱。屋檐下方有一圈黑顶红身的矮墙，再外围是朱色的木栅栏，因此本殿是被两重墙围起来的。
住吉大社本殿从外观看是侧面四间、背面两间、正面一间。正面连接渡殿可以通往拜殿。本殿柱身开槽，槽中镶嵌横向木板作墙面，两侧柱头上安装檩条，和与之垂直的梁共同构成主体结构。这是日本传统建筑，柱头上没有斗栱，而是在梁上置叉手支撑脊檩，从脊檩到檐檩中间铺设单椽。本殿顶部的千木角度陡峭，仅作装饰用，不起结构作用。千木末端从第一到第三本宫都是垂直截面，第四本宫则是水平截面，据说是为了表现供神的男女之别。本殿屋脊是用木板包裹的箱型屋脊，两端山面处安装鬼板。在山面上，脊檩和檐檩对应的位置都垂有悬鱼，造型简洁。
日本为什么会出现这种神社建筑，有各种说法，一般认为是日本人看到佛寺，觉得本土神明也需要自己的专属宫殿，于是就用当时已有的日本建筑，如米仓之类的来当神社，这个住吉造就很像米仓。后来日本出现神佛融合的思想，三个水神被当作是药师如来、释迦如来和阿弥陀如来的本地化身，继续巩固了这个神社的地位。
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