道德经说：修之于家，其德乃余！首先我们要理解前段经文的意思，才能贯通整个含义。治国也好，治身也好，治家也好，首先要做到善建者不拔，善抱者不脱。治理国家也一样，治理身心也一样，治理家庭也一样。善建者，就是善于建立在天道上，建立以后，然后抱着天道走。这个善就是天善，天利万物而不争，这是大善，我们跟着天道走，自然活的很美好。为什么国家动乱，为什么人生病，为什么家庭总是打打闹闹，一地鸡毛，其实就是离天道很远很远了。这就是善建者，这也是善抱者。为什么人有痛苦? 其真正的原因，就是生病了。而有些病，自己都不知道。比如两夫妻，总是打架，总是吵架，哪怕一点点小事，都干起来了。而真正的原因，其实就是生病了，没有善抱天道。那么什么叫夫妻呢？有一句成语叫如胶似漆，想两滴水一样，融合在一起，好像没有任何区别。两个人怎么看，怎么舒服，怎么看，怎么顺眼。修之于家，其德乃余! 这段经文的意思是，如果两夫妻真的和谐，真的没有脱离天道，所有的精力用在建设家庭上，那么必定日子过的美好，必定过的幸福美满。道德经说，人的精力有限，夫妻的力量全部花在内斗上了，哪有精力做建设家庭的事情呢，必定没有余粮了。其德乃余，两夫妻德行够，余粮是用不完的。那么是如何把家庭拆解的或者危机的，从小到大，受过各种教育，各种思想，然后觉得自己就是天理，各种主义，各种思想，两个人发生一些碰撞，你看我不顺眼，我看你也不顺眼，慢慢就散掉了。如果两个人真的德行够，生活一定很美满的。以家为身，可以治家。以国为身，可以治国。以天下为身，可以治天下！
